Le Personnage Du Roman Au Xx Siècle

possibles (citation d'un autre écrivain) ici exégète musulman du XIV° détournement du sens religieux cf le C majuscule de Celui: périphrase pour Dieu mot imp saveur + fou: refus de la norme cf le rôle de la littérature jeu de fausses pistes narrateur personnage "je" homodiégétique (= qui appartient à l’histoire) s'adresse à un vous dont on croit jusqu'à la dernière page du livre qu'il s'agit de nous, lecteur avant d'être détrompé forme d'un long discours "dire" d) maladroite (1) (2) (3) utilise les

violente critique du XVIIIe siècle 3. La parodie des genres littéraires à la mode 4. Un style à l’efficacité implacable De la critique de l’optimisme à l’affirmation d’une morale pragmatique et désenchantée L’évolution du chapitre I au chapitre XXX souligne différents changements qui révèlent les intentions de Voltaire. A partir d’une étude thématique de ces évolutions entre le premier et le dernier chapitre, mesurons les enjeux du conte. L’évolution des personnages Candide Au chapitre I, il apparaît

pour tous les genres littéraires mais elle colle au mieux celui du théâtre. Le statut est double, à la fois texte et représentation le caractérise. D’ailleurs dans un texte très connu de Giraudoux, L’impromptu de Paris, l’auteur fait dire à ses personnages que « le théâtre, c’est d’être réel dans l’irréel ». C’est finalement ce que veut nous faire comprendre Hugo lorsqu’il dit que « le théâtre n'est pas le pays du réel: il y a des arbres en carton, des palais de toile, un ciel de haillons, des diamants

la mort. La tragédie classique : le destin du souverain • • Au XVIIème siècle, Corneille et Racine s’inspirent de grandes figures antiques. Le héros de tragédie classique est déchiré entre ses désirs personnels et les intérêts politiques. Dans Britannicus de Racine, Néron fait passer son propre intérêt avant le bien de l’état. Le XXème siècle : l’homme un mortel prédestiné • • Au XXème siècle, de nombreuses pièces ne portent pas le nom de « tragédie » : Antigone de Jean Anouilh

Introduction : Au XX ème siècle les écrivains de langues germaniques portaient un regard critique, s’engageaient contre ou soutenaient les différents régimes certains au détriment de leur vie. Toute forme de littérature critique à l'égard du pouvoir nazi était interdite. Des milliers de livres sont brûlées. L’Autriche va subir la même politique suite à l’Anschluss. De nombreux écrivains restent dans leur pays, bien qu'ils s'opposent au national-socialisme. Cette censure de la littérature mena

Faculteit Letteren & Wijsbegeerte Academiejaar 2010-2011 Sara Cools La monodie au féminin Représentation de la voix féminine dans quatre romans épistolaires à l’âge classique Lettres portugaises (Guilleragues, 1669) Lettres de la Marquise de M*** au Comte de R*** (Crébillon fils, 1732) Lettres d’une Péruvienne (Mme de Graffigny, 1747) Lettres de Mistress Fanni Butler (Mme Riccoboni, 1757) Promotor Prof. Dr. Jean Mainil Vakgroep Letterkunde Masterscriptie voorgedragen tot het bekomen

Résumé L'Ingénu Œuvre de Voltaire parue en 1767, qui tient à la fois de l'apologue, du conte philosophique, du conte satirique et du roman. Elle raconte les aventures d'un Huron (l'Ingénu), qui, arrivé en France, se trouve confronté aux différentes cibles de la critique. Voltaire la présente comme « véritable » et l'attribue au père Quesnel, un janséniste. Alors que l'abbé de Kerkabon et sa sœur lamentent la mort de leur frère et de sa femme partis au Canada, arrive par un bateau anglais

(1944). Ces trois textes s'étalent sur le XIX ème siècle pour les deux premiers et sur le XX ème siècle pour le troisième, Le Rouge et le Noir et L'éducation Sentimentale appartiennent aux mouvements littéraires surréalisme et du romantisme, contrairement à Aurélien qui appartient au surréalisme.On pourra, à partir de ces trois textes, s'interroger sur la manière dont le jeu sur les points de vue oriente l'opinion que le lecteur a des personnages principaux. On remarque tout d'abord que

Contrairement à une croyance populaire, provenant en particulier du manichéisme, il n'est pas l'opposé de Dieu, car en tant qu'ange, il est et reste une des créatures de Dieu. Il représente la personnification du mal, personnification qui apparaît au VIe siècle av. J.-C. Son aspect varie entre l'homme et l'animal réel ou imaginaire (ours, bouc, dragon, serpent, rapace, etc.), le plus souvent aux traits hideux et repoussants. Pour les religions les plus anciennes, cf. : croyances égyptiennes, une seule déité

d’espoir * La certitude de la mort La récurrence de la mort dans le livre, « sur de ma vie et de cette mort qui allait venir », l’universalité de la mort, Meursault attend la mort de façon apaisée. * La nature chez Meursault Meursault un personnage sensuel, le soleil, antagoniste – la nuit, source d’apaisement (« cette nuit chargée de signes et d’étoiles »), l’importance des sens chez Meursault L’homme révolté * « Le contraire du suicidé, c’est le condamné à mort » Albert Camus, Le