Le Portrait De Pierre Gringoire

adorée. Hélas ! cette horde égarée Mutilait l'airain renversé ; Et cependant, des morts souillant le saint asile, Leur sacrilège main demandait à l'argile L'empreinte de son front glacé ! Voulaient-ils donc jouir d'un portrait plus fidèle Du héros dont leur haine a payé les bienfaits ? Voulaient-ils, réprouvant leur fureur criminelle, Le rendre à nos yeux satisfaits ? Non ; mais c'était trop peu de briser son image ; Ils venaient encor, dans leur

améliorer» - «Loin d'édifier le peuple, il (le spectacle des supplices) le démoralise, et ruine en lui toute sensibilité, ...toute vertu» ; il conclut sur la vision de la société future où la loi du Christ remplacera l'ancienne société «tombée pierre à pierre» : «On versera le baume et l'huile où l'on appliquait le fer et le feu. On traitera par la charité ce mal qu'on traitait par la colère. Ce sera simple et sublime. La croix substituée au gibet. Voilà tout.» ____________________________________________________________

de Philippe Barbeau » qui relatent les confessions d’un narrateur animé de pulsions de violence à l’égard d’un homme de la rue. Ce « type » ne lui a rien fait de spécial. Juste, il ne sait pas sourire, ni rêver, ni aimer. Le narrateur lui jette la pierre, au sens propre. C’est une vieille dame qui la reçoit. Une dame qui raconte des histoires et saura, par son sourire et son regard, transformer la haine en tolérance. Présenté comme un journal intime, le texte est manuscrit à l’encre violette sur des

De la Tragédie (1838) manifeste clairement : « Pourquoi a-t-on opposé ces deux genres l'un à l'autre ? Pourquoi l'esprit humain est-il ainsi rétréci qu'il lui faille toujours se montrer exclusif ? Pourquoi les admirateurs de Raphaël jettent-ils la pierre à Rubens ? Pourquoi ceux de Mozart à Rossini ? Nous sommes ainsi faits ; on ne peut même pas dire que ce soit un mal, puisque ces enthousiasmes intolérants produisent souvent les plus beaux résultats ; mais il ne faudrait pourtant pas que ce fût une

l'auteur étant de former et de faire l'éducation de l'individu d'où son implication personnelle quand il parle de son goût pour les voyages et les livres ; en particulier les auteurs Antiques qui auront influencés son œuvre. Il dessine également son portrait moral. En effet, l'auteur est en horreur de la cruauté et du mensonge et prône ainsi la paix et la tolérance. Il a un sens profond de la fidélité. Malgré tout, il ne se présente pas comme un modèle. Son simple désir est de se chercher, de se connaître

arrondissement de Paris, situé aux pieds de la Tour Eiffel. E Le gaz abdique », l’auteur fait ici référence « à l’éclairage public des villes qui, jusqu’au début du XXe siècle, se faisait au gaz. Document 3 E are-Moto M : pièce radiophonique de Pierre Cusy et de Gabriel Germinet (1924). Maremoto est un mot espagnol qui désigne un tsunami. La pièce de Gabriel Germinet raconte le récit d’un naufrage. C’est la première pièce écrite spécifiquement pour la radio et qui, en conséquence utilise les ressources

impossible que cela est. C'est parce que c'est incompréhensible que cela est. Je suis arrivé à prouver Dieu dans un 9. Note du printemps 1860, publiée par Henri Guillemin (« Un carnet de Victor Hugo », Lettres romanes, avril 1947; voir aussi dans Pierres, 1951, p. 258-259): « Modifier le côté philosophique de l'évêque. Introduire le conventionnel. » Le sens de la modification se trouve explicité dans le même carnet : « La Révolution, la Terreur, c'est toute l'histoire liquidée. Hélas! c'est la

front pâle III, marbre de est Il était m vi, 2). ta chair. siècles, III, 255 comme un Les Contemplations, c'était 231 (III, II, (XXXIX, iv) lys vivant. 68 (IV, xvu). pâle que plus d'un pensa dans la foule que un des évêques de pierres sépulcrales du marbre, agenouillés sur les chœur, qui s'était levé et qui venait recevoir au seuil de la tombe celle qui allait mourir. Notre-Dame de Paris, II, 179 (VIII, 1. Dans cette phrase, la comparaison a Hugo cherche un peu une naïveté

entre 1863 et 1940. À la Libération, France-Soir et Le Parisien libéré réussissent un temps à relancer le modèle, en s’inspirant l’un de Paris-Soir et le second du Petit Parisien. À la fin des années 1950, France-Soir, sous la tutelle de Pierre Lazareff, vend 1 200 000 exemplaires et Le Parisien libéré, sous celle d’Émilien Amaury, vend 800 000 exemplaires. Toutefois, ces deux quotidiens ne savent pas faire front devant la concurrence nouvelle de la télévision qui séduit rapidement leur

Asselain, Histoire économique du XXe siècle, Dalloz, 1995 Paul Bairoch, Victoires et déboires : histoire économique et sociale du monde du XVIe siècle à nos jours (3 volumes), Gallimard, 1997 Régis Bénichi, Histoire de la mondialisation, Vuibert, 2008 Pierre Dalenne, Croissance et Mutations de l’économie mondiale depuis 1945, Ellipse, 2003 • Économie et société française Yves Breton, Alfred Broder, Michel Lutfalla, La Longue Stagnation en France, Economica, 1997 Jean Fourastié, Les Trente Glorieuses,