Les Fables Exigent Un Regard Adulte

doit les rendre étrangers l'un à l'autre, ils le sont déjà ; chacun fait son petit système à part ; et tous deux, occupés du temps où ils ne seront plus ensemble, n'y restent qu'à contre-cœur. Le disciple ne regarde le maître que comme l'enseigne et le fléau de l'enfance ; le maître ne regarde le disciple que comme un lourd fardeau dont il brûle d'être déchargé ; ils aspirent de concert au moment de se voir délivrés l'un de l'autre ; et, comme il n'y a jamais entre eux de véritable attachement, l'un

doit les rendre étrangers l'un à l'autre, ils le sont déjà ; chacun fait son petit système à part ; et tous deux, occupés du temps où ils ne seront plus ensemble, n'y restent qu'à contre-cœur. Le disciple ne regarde le maître que comme l'enseigne et le fléau de l'enfance ; le maître ne regarde le disciple que comme un lourd fardeau dont il brûle d'être déchargé ; ils aspirent de concert au moment de se voir délivrés l'un de l'autre ; et, comme il n'y a jamais entre eux de véritable attachement, l'un

et le Profane, Paris, Gallimard, 1965, coll. Folio essais, p. 85. RICŒUR : DIMENSION MODERNE DU MYTHE On entendra ici par mythe ce que l’histoire des religions y discerne aujourd’hui : non point une fausse explication par le moyen d’images et de fables, mais un récit traditionnel, portant sur des événements arrivés à l’origine des temps et destiné à fonder l’action rituelle des hommes d’aujourd’hui et de manière générale à instituer toutes les formes d’action et de pensée par lesquelles l’homme

m’a Pris mon cœur, elle m’a pris elle-même, et moi-même Et le monde entier, et quand elle prit ainsi, elle ne M’a laissé que désir et cœur impatient. Je ne fus plus maître de moi et je ne m’appartiens plus Depuis l’heure où elle me laissa regarder dans ses Yeux, en un miroir qui me plaît beaucoup. Miroir, Depuis que je me suis miré en toi, les soupirs profonds M’ont tué, car je me suis perdu comme se perdit Le beau Narcisse en la fontaine. Les dames me mettent en désespoir, jamais

Nour et aux deux orphelins : Zamene et Yasmine. Remerciements Je tiens tout d’abord à adresser mes plus vifs remerciements à mon directeur de thèse, le responsable de l’Ecole Doctorale Algéro- Française, Le Docteur Samir AbdelHamid. Avisé et exigent auquel cette thèse doit beaucoup, qui m’a soutenu tout au long de mon travail et qui a bien voulu répondre longuement aux questions que je lui ai adressées pour le réaliser. Avec patience, il a suivi et encouragé les nombreuses et nécessaires corrections

permet de détecter la nourriture avariée et empoisonnée. Il possède deux cents millions de terminaux olfactifs, contre cinq millions pour l’homme[19]. Le goût Le sens du goût est développé chez le chat, moins que chez l’homme cependant : chez le chat adulte, on compte 250 papilles comptant 2 000 bourgeons gustatifs[20]. Contrairement au chien, le sens gustatif du chat est localisé à l’extrémité de la langue, ce qui lui permet de goûter sans avaler. Il est sensible à l’amer, à l’acide et au salé, mais

demeurent identiques de lecture en lecture, parce qu’il y a une exacte correspondance entre ce qui est dit et ce qui est écrit. Cette expérience est particulièrement marquante quand c’est le langage de l’enfant qui est transcrit par le maître ou un autre adulte coopérant ; pour beaucoup d’enfants, ce passage à l’écrit confère un statut particulier à leurs mots, ils demandent et redemandent une oralisation de cette trace comme pour se convaincre de cette stabilité définitive, allant parfois en chercher la

demeurent identiques de lecture en lecture, parce qu’il y a une exacte correspondance entre ce qui est dit et ce qui est écrit. Cette expérience est particulièrement marquante quand c’est le langage de l’enfant qui est transcrit par le maître ou un autre adulte coopérant ; pour beaucoup d’enfants, ce passage à l’écrit confère un statut particulier à leurs mots, ils demandent et redemandent une oralisation de cette trace comme pour se convaincre de cette stabilité définitive, allant parfois en chercher la

personnage et en récits racontés par d’autres intervenants (Rahma, Abdellah le conteur,…). L’ensemble de ces séquences forment le projet du héros qui consiste à découvrir la vérité dans tous les sens du terme. Cette quête le confronte naturellement aux adultes qu’il admire, critique ou dénonce selon les situations qui le mettent face à face avec eux. Lorsque l’enfant se sent rejeté, il trouve consolation et réconfort dans sa Boîte à Merveilles pleine d’objets hétéroclites auxquels il accordent une valeur

les films Pixar et récupère 50 % des recettes ainsi que les revenus sur les produits dérivés. Cet accord était prévu uniquement pour les trois premiers films de la firme Pixar3. Toutefois, Steve Jobs et John Lasseter, les dirigeants de la firme, exigent de garder leur statut créatif pour être à 100 % indépendants du studio Disney. En échange, Disney peut utiliser à sa convenance l’image des personnages Pixar dans ses parcs d’attraction et pour ses produits de merchandising4. Par la suite, l’accord