Les Grandes Panathénées

La Fête des Panathénées, une fête civique Les Panathénées sont des fêtes en l'honneur de la déesse Athéna, elles ont lieu tous les  4 ans. Pendant les trois premiers jours, les Athéniens organisent des concours sportifs et musicaux. Le quatrième jour, un long cortège emprunte la voie sacrée, il part du quartier des potiers appelé le Céramique, traverse la place publique : l'Agora et gravit les pentes de l'Acropole. Des jeunes filles (les Ergastines) apportent, pour revêtir la vieille statue en

La démocratie à Athènes au Vème siècle avant notre ère : « Notre régime n'a rien à envier aux lois de l'étranger. Nous sommes nous-mêmes des exemples, non des imitateurs. Chez nous les affaires publiques sont aux mains du plus grand nombre, c'est lui qui décide car nous sommes une démocratie (...) Tout citoyen de mérite, même pauvre a la possibilité de rendre service à la cité. Nous vivons en liberté (...) Nous obéissons toujours aux magistrats et aux lois, surtout à celles qui fournissent

étrangers) se fait au Pirée L’acropole L’acropole regroupe les principaux temples de la cité. L’Erechthéion abrite la vielle statue en bois. La frise du Parthénon, le temple le plus vaste, représente la procession des Athéniens alors de la fête des Panathénées en l’honneur de la déesse Athéna. Pour être citoyen on doit : être fils de père et de mère athéniens, avoir plus de 20 ans et avoir fait son service militaire Ses droits : prendre part au gouvernement de la cité, devenir magistrat et être propriétaire

protectrices de la cité ) comme la déesse Athéna. Tous les ans pour l'honorer, les citoyens et leurs familles participent à la fête des Panathénées ( sacrifices, procession ), financée par les citoyens les plus riches. Tous les 4 ans, lors des Grandes Panathénées, la fête revêt un éclat particulier ( par se durée et son ampleur ). Ces fêtes, les Grandes Panathénées en particulier, sont l'occasion d'affirmer l'unité de la cité et de souder « l'empire Athénien » puisqu'elles rassemblent toute la société

d'argent pour offrir le vin aux dieux de la guerre (sûrement Athéna, Zeus ou Arès). Les libations ne sont qu'un type de sacrifice. Les Grecs pratiquent des offrandes sanglantes, comme le sacrifice de boeufs décrit dans le décret organisant les Panathénées, mais aussi non sanglantes comme le don de petits gateaux aux dieux de la maison. Mais ces gestes rituels ne sont pas l'expression libre d'une foi, mais des règles définies légalement par la cité.

l'Erechthéion, et probablement étaient l'œuvre d’Alkamenes, un étudiant du grand sculpteur Phidias. 6°) Le musée de l’Acropole Cherchez le Moschophore. Que fait ce personnage? Le Moschophore est une statue importante de ce musée, datant de 570 avant JC. Cette statue représente un homme barbu portant sur ses épaules un veau qu'il sacrifiera pour la déesse Athéna. Il a sur son visage un sourire d'une grande douceur. - La salle des

nom d’Athéna Polias. Sous celui dAthéna Niké, elle assure la victoire et la puissance militaire d'Athènes. ? 0 Maison des Arrhéphores (chargées de la confection du manteau de la statue d'Athéna au Parthénon) ? Emplacement du vieux Parthénon ? Grand autel d'Athéna ? Parthénon (temple d'Athénal ? Propylées ‘ Temple d'Athéna Niké Document 2 : Construire un temple en l'honneur d'Athéna Niké «À l'Assemblée, qu'une une prêtresse [...] prise parmi toutes les Athéniennes soit instituée [pour

démocratie Athénien bénéficie d'un ensemble d'institution pour chacun des pouvoirs : Législatif, Judiciaire, Exécutif. Pouvoir législatif : Ecclesia est l 'assemblée de tout les citoyens qui vote les grandes décisions concernant l'avenir de la cité. Elle se réunie sur la Pnyx, ses pouvoir son grand cette assemblé est la seul à pouvoir déclaré la guerre. L 'assemblé peut également voté l'ostracisme d'un citoyens ( bannissement pour 10ans du pays ) La boulê c'est un conseille qui prépare le travail

l’eupatride (l’aristocrate) Hippocrate. Son père serait peut-être un descendant de Nestor, le roi de Pylos dans l’Iliade, mais cela reste très improbable et c’est plus une façon pour Pisistrate de s‘inscrire dans une lignée héroïque. On ne sait pas grand-chose de Pisistrate avant sa prise de pouvoir. On pense qu’il fut archonte à Athènes avant -560. Il arrive au pouvoir en -560/61, et y reste jusqu’à sa mort. Mais il doit s’exiler deux fois surement vers -556 et -546 .Il accède au pouvoir soit par

de Athéna sont appelées Les Panathénées ( Athéna Parthenos ) qui sont l'idée de Thésée. Il ya les " Grandes Panathénées " qui sont fêtés tous les quatre ans et les " Petites Panathénées " qui ont lieu tous les ans. Elles consistent en un cortége représentant tous les membres de la citée du plus important aux citoyens, et on apporte à Athéna de nouveaux habits ; " Le Péplos ". Sur le Parthénon se trouve une frise scultée représentant le déroulement de ses Panathénées, réalisée par Phigias sur les