Les Trois Grandes Lumières

symboles codifiés hermétiques aux profanes. Le nombre TROIS sans aucun doute fait référence au monde tertiaire : Positif Négatif Neutre. Thèse Antithèse Synthèse .Comme les autres nombres il a un sens premier et un sens caché. Notons ici par exemple que les TROIS POINTS sont traditionnellement associés à la maçonnerie comme en étant la signature, dès la deuxième partie du XVIIIéme siècle.. On retrouve évidemment dans les grandes philosophies cette représentation ternaire du monde :

le chemin vers la lumière T∴V∴ D’ou vient le nom de ST Jean ? C’est Ioannés on l’a fait dériver du mot hébreu HHanan qui veut dire grace.il a écrit le 4°évangile a Ephèse en Ionie le foyer spirituel de la Grèce antique ou vécurent Homère, Pythagore, Thalès. Le nom Ionie m’interpelle car en grec le mot ion signifie violet. Je vous le rappelle le violet est la couleur de la spiritualité, Ioan est le chef des initiés à la Gnose la lumière de la vie. L’opposition lumière-ténèbres constitue

SEQUENCE  : LES LUMIERES, LA REVOLUTION FRANCAISE ET L’EUROPE Séance 1 : Les Lumières Qu’est ce que les Lumières ? Quelles idées défendent-elles ? Comment se diffusent-elles ? Document.1 l'absolutisme Toute puissance, toute autorité résident dans la main du roi et il ne peut y en avoir d'autre, dans le royaume, que celle qu'il y établit. [ ... ] Celui [Dieu]qui a donné des rois aux hommes a voulu qu'on les respecte comme ses lieutenants, se réservant à Lui le droit d’examiner leur

SAGESSE, FORCE ET BEAUTE A LA GLOIRE DU GRAND ARCHITECTE DE L`UNIVERS VENERABLE MAITRE, ET VOUS TOUS MES FRERES EN VOS DEGRES ET QUALITES Ayant reçu la lumière et placé à la colonne du Nord dans l’ombre et lumière de la lune à l’abri d’une lumière trop forte qui risquerait de m’aveugler ou bruler ’observe, médite et assimile en silence les symboles et décors de notre Loge, le rituel, tous les fait et gestes, tout ce qui se passe et se dit pendant la Tenue et après pendant l’Agape. Il appartient à

La lumière La lumière dans le symbolisme maçonnique est liée à l'initiation qui suppose transmission d'une connaissance d'un initié à un impétrant. Deux composants sont nécessaires une méthode de transmission, une connaissance à transmettre. Les méthodes de transmission sont très nombreuses et disparates : "de mon âme à ton âme" du bouddhisme à l'utilisation de plantes hallucinogènes dans l'initiation des Indiens du sud des USA, de la répétition d'invocations à la contemplation de mandala, de

J’AI RECU LA LUMIERE INTRODUCTION Le travail que j’ai l’honneur de vous présenter est intitulé : « J’ai reçu la lumière ». Profane, il y a 14 mois, j’ai effectivement reçu la lumière, grâce à mon initiation intervenue le 6 novembre 6010, en qualité d’apprenti Franc-Maçon. Que revêt cette étape fondamentale dans ma carrière maçonnique ? Telle est la principale interrogation, pour laquelle le Vénérable Maître m’a ordonné de répondre. Pour y parvenir, mon travail

DOSSIER SUR LES LUMIÈRES Le caractère humaniste des Lumières se révèle dans les trois-quarts de siècle qui précédèrent 1789. Le siècle des Lumières fut une époque, non d'innovation, mais d'aboutissement par la maturation des idées humanistes qui germaient depuis la Renaissance. Les êtres humains pour la première fois de l'Histoire décidaient de prendre leur destinée en main. Les Lumières furent à la fois rationalistes et empiristes, universalistes et particularistes

Le Chiffre Trois Dans la vie profane : C’est le 1er des nombres impairs, l’unité n’est considérée ni paire, ni impaire, ni mâle, ni femelle, ni androgyne, elle est source de tous les nombres. Dans notre quotidien, on ne peut échapper au chiffre TROIS. Il y a TROIS actes dans l’existence : la Naissance, la Vie et la Mort. Le Monde est en TROIS dimensions : Hauteur, Longueur et Largeur. Le temps est TROIS dimensions : Passé, Présent et Futur. La terre est la TROISième planète du système

faut jamais prendre les mots pour des idées, mais s’efforcer toujours de découvrir l’idée sous le symbole. Guy Chassagnard, né en… 1935, initié franc-maçon en… 1973 (au rite écossais ancien et accepté), a réuni dans un recueil au format de poche une grande partie des planches qu’il a eu l’occasion de présenter en loge, tant au grade d’Apprenti qu’à ceux de Compagnon et de Maître Maçon. Avec en tête cette maxime de Charles le Téméraire : « Point n’est besoin d’espérer pour entreprendre, ni de réussir

l’esthétique de leur temps. De manière très générale, sur le plan scientifique et philosophique, les Lumières voient le triomphe de la raison sur la foi et la croyance ; sur le plan politique et économique, le triomphe de la bourgeoisie sur la noblesse et le clergé. D’un côté, la philosophie religieuse se concentrait sur la piété, la toute-puissance et le mystère de la nature ultime de Dieu Les Lumières se basent donc sur la croyance en un monde rationnel, ordonné et compréhensible, exigeant de l’homme