Mollat

compare à la définition anglaise beaucoup plus large, cette définition des gens de mer apparaît particulièrement fermée puisque restreinte à la spécificité professionnelle. C’est presque une catégorie administrative. L’historien médiéviste Michel Mollat a donné une définition pragmatique des gens de mer : « le milieu du marin doit être considéré simultanément en mer et à terre, dans la société d’où il vient et où il revient, et dans l’espace géographique, terrestre et maritime, où s’exerce son

(2007), « 
From co-development to co-innovation model: Insights from two case studies », 15ème Colloque international du GERPISA, "What have we learned about the dynamics of automobile 
firms and systems over the past 15 years ?", Paris, 20-22 juin. Mollat J. et Debar P-L. (2003), Les dépenses de motorisation en France 2001, Paris, Comité des Constructeurs Français d’Automobiles, 126 p. Mory C. (2001), Répertoire mondial des activités de production et d’assemblage de véhicules automobiles, Paris, Comité

peut se retrouver sur certaines formes de pauvreté subie" (p72) (Handicapologie qui rappelle "les souffrances et la mort du Christ et qui témoigne de sa divinité". C'est la représentation commune du pauvre : "dégradation de l'enveloppe charnelle" (Mollat p74) ; la caractéristique fondamentale de se pauvre là c'est d'être totalement "exonéré de l'obligation de travail", ce qui exclu tous les autres de l'assistance : ceux que l'on appelle au Moyen-Age, les "Menus" (petits travailleurs et pauvres sans

sauvegarde et de mise en valeur du Secteur Sauvegardé de Bordeaux, Bordeaux, Mission tramway de la CUB Coustet R., Saboya M. (2005), Bordeaux, la conquête de la modernité, architecture et urbanisme à Bordeaux et dans l'agglomération de 1920 à 2003, Mollat, Bordeaux Dussol D., Rosan X. (2007), « Bordeaux, patrimoine mondial de l‟UNESCO », (hors-série) Le Festin, pp.18-34 Errath J.-P. (1999), La gestion du patrimoine architectural et urbain en France, appliquée au cas de Bordeaux, communication dans

traduction de P. AUBRON, Les cahiers de la Vierge, 13-14, Cerf-Juvisy, Mars 1936. -------Lettres, coll. "Sources Chrétiennes", traduction de H. Duchet-Suchaux, ed. du Cerf, t.1, Paris, 1997. BERNARD GUI, Manuel de l'inquisiteur, édité et traduit par G. MOLLAT, Les belles lettres, Paris, 1964. BOECE, Consolation de la philosophie, traduction de L.JUDICIUS DE MIRANDOL, ed. de la Maisnie, Paris, 1981. DENYS l'ARÉOPAGITE, La hiérarchie céleste, introduction par R.ROQUES, texte critique par G.HEIL, traduction

LE 14 et 15ème siècle est une période charnière. C’est une période de la fin du MA à la Renaissance c’est une période de transition , plusieurs Historiens et Juristes est quasiment une période fondatrice pour l’Etat et pour les Juridictions. Michel Mollat du Jourdin «  Génèse médiévale de la France Moderne » et Katia WEIDENFELD «  les origines médiévales du contentieux administratif ». Chapitre 1 : Crise et croissance et progrès de l’institution Royale Le 14 et 15 ème siècle est marqués

income and so the sources of income were divided and assigned to various offices held in the Church. The source of income was called a benefice, or a spiritual office to which perpetual income rights were attached by ecclesiastical authority. G. Mollat identifies four essential elements of the benefices: 1) the exercise of a sacred office; 2) the conferral of the office or confirmation of one presented for the office, by the competent ecclesiastical authority; 3) the right to enjoy the revenues

penseurs libertins, l’École de Francfort, etc.). Il tenait une chronique dans l'hebdomadaire satirique Siné Hebdo créé par le dessinateur Siné et participe aussi à son capital. Michel Onfray dirige la collection « La Grande Raison » aux éditions Grasset–Mollat. Michel Onfray se réclame essentiellement de l'héritage intellectuel de philosophes comme Nietzsche, La Mettrie, Aristippe de Cyrène. Ces trois penseurs ont en commun d'inviter à une ascèse hédoniste : l'important n'est pas la lettre, mais l'esprit

II (Lund, 1954), 341-354. 5542. MÉNÉTRIER, Notice sur la voie romaine dans le Roussillon, indiquée dans les itinéraires d'Antonin et de Peutinger. Bull. de la Soc. agricole, scient. et litt. des Pyrénées-Orientales XVIII (1870), 245-270. 5543. G. MOLLAT, Les comptes de Jean de Rivesaltes collecteur apostolique dans le diocèse d'Elne (1393-1405). Rev. d'Hist. et d'Archéol. du Roussillon V (1904), 296-299, 373-388 ; VI (1905), 22-32, 59-61. 5544. M. DE MONTOLIU, Els noms de rius i els noms fluvials