Monade

Individuelle ou la Monade chez Leibniz Plan : • Introduction : Pourquoi le retour à Leibniz , pourquoi évoquer la question de la monade ? I – Qu’est ce que la monade ? 1/étymologie 2/ la monade avant Leibniz II- la Monade dans la philosophie de Leibniz 1/distinction conceptuelle : substantialisme, mécanisme et atomisme 2/les caractéristiques de la monade La monade miroir Leur nature Leur expression Leur hiérarchie 3/Monade et Dieu (l’infini) III- l’harmonie préétablie des monades • Conclusion

classique des classiques, j’ai choisi de l’éclairer par le contraste avec deux auteurs, Gabriel Tarde et William James qui ont mis en cause, de la plus radicale façon... Le tout est toujours plus petit que les parties. Une expérimentation numérique des monades de Gabriel Tarde Cet article vise à démonter que la disponibilité récente de données numériques permet de revisiter la théorie sociale de Gabriel Tarde (1843-1904) qui se passe totalement de notions telles que l’...

il me semble que le souverain bien de tous les hommes ensemble est un amas ou un assemblage de tous les biens, tant de l'âme que du corps et de la fortune, qui peuvent être en quelques hommes ; mais que celui d'un chacun en particulier est toute autre chose, et qu'il ne consiste qu'en une ferme volonté de bien faire, et au contentement qu'elle produit. Dont la raison est que je ne remarque aucun autre bien qui me semble si grand ni qui soit entièrement au pouvoir de chacun. Car, pour les biens du

cartésienne suppose en effet quelque chose d’étendu, elle est seulement un composé, un agrégat qui ne possède pas par lui-même la réalité. Ainsi, sans substance absolument simple et indivisible, n’y aurait-il aucune réalité. Leibniz nomme monade cette réalité. La monade est conçue selon le modèle de notre âme : « l’unité substantielle demande un être accompli, indivisible et naturellement indestructible, puisque sa notion enveloppe tout ce qui lui doit arriver, ce qu’on ne saurait trouver ni dans la

Concepts/ définitions * contingent : désigne tout ce qui existe sans nécessité, qui pourrait ne pas être. * Substances individuelles : tout ce qui est par soi, et dont l’existence ne dépend d’aucun autre être, synonyme d’essence. * La monade : symonyme de substances individuelles. Définition complète dans livre (p.139, 1ère colonne : « Ces substances sont...dans l’avenir ») Partie 1 Essences individuelles Renferment tout ce qui peut se passer dans le futur d’une personne (l.4-5)

s’oppose à la thèse du sens commun, et des empiristes, qui pensent que ce sont nos sens qui nous permettent de connaître le monde, « c’est-à-dire des vérités particulières ou individuelles » (l. 4-5). La substance individuelle, que Leibniz appellera monade, mot grec signifiant « unité » ; d’abord utilisé par Platon pour désigner l’Idée en tant que réalité une, toujours identique à elle-même et incorruptible. Ce terme fut ensuite repris par Leibniz qui l’a rendu célèbre. L’objet principal dont traite

notion de loi se rattache également l’idée d’individualité : l’individualité est pour Leibniz une série de changements, série qui se présente comme une formule : « La loi du changement fait l’individualité de chaque substance particulière. » La monade[modifier | modifier le code] Toute substance se développe ainsi suivant des lois intérieures, en suivant sa propre tendance : chacune a donc sa loi propre. Ainsi, si nous connaissons la nature de l’individu, pouvons-nous en dériver tous les états

novembre 1716 (Hanovre) Nationalité Drapeau : Allemagne Allemagne École/tradition Rationalisme Principaux intérêts Métaphysique, théologie, épistémologie, logique, mathématiques, physique, linguistique, jurisprudence, politique Idées remarquables Monade, harmonie préétablie, langage binaire, caractéristique, théodicée, calcul infinitésimal Œuvres principales Discours de métaphysique, Nouveaux Essais sur l'entendement humain, Essais de Théodicée, Monadologie Influencé par Platon, Aristote, Augustin

celle-ci ne peut venir que par création. L'univers enfante la substance. En effet, chaque substance a sa loi propre, en tant qu'il ne peut exister que des unités, des êtres individuels. Par conséquent, notre âme n'est qu'une monade particulière, une substance individuelle et toute monade représente l'univers entier, le particularise. Par exemple, chaque homme, représenté par une substance aura sa place dans l'univers qui est lui-même régie par une entité suprême et cela prouve sa vérité. C'est pour cela

corrections sur les copies. Et, de fait, ces majuscules ne sont pas simplement, comme dans l’écriture allemande ordinaire, la marque d’un substantif : elles indiquent visiblement dans la pensée de l’auteur un mot important. C’est ainsi qu’il écrit : Monade, Perception, Appétition, tandis qu’il ne met pas de majuscules aux substantifs de la langue commune » (Avant-propos, p. III). –4– Notice sur la monadologie (historique et analyse) Par Émile Boutroux La Monadologie est un résumé de l’ensemble