Mondialisation Et Territorialisation

différenciation géographique. D' autre part, pourtant, les analyses de l’évolution du capitalisme font état d’une imbrication plus complexe des niveaux « local » et « global ». D. Cohen (2004) dans une analyse récente de la mondialisation, concède : « le terme de « mondialisation » ne se comprend bien que si l' saisit qu' scelle l' on il unité de deux termes qui semblent contradictoires : enracinement dans le local et déracinement planétaire ». Il y aurait alors émergence d' modèle dialectique

contribuer dans sa croissance économique. Malgré ce soutien dont a bénéficié l'agriculture par le passé, elle reste un secteur sous-développé. Si l'on peut admettre que des facteurs comme la croissance démographique, les sécheresses et la mondialisation ont joué un rôle déterminant dans cette situation, il n'en demeure pas moins que ce diagnostic n'explique pas tout, puisque des pays comparables y ont été confrontés. D'autres facteurs endossent en fait une partie moins importante de cette

l’échelle pertinente pour l’épanouissement d’une démocratie participative et l’on observe une quête d’efficacité par la territorialisation des politiques publiques. Mais, parallèlement, la délimitation apparaît, dans les logiques privées, comme un mode d’accommodement contemporain pour faire face à l’hétérogénéité croissante des sociétés urbaines (gated communities, territorialisation des gangs). Certaines recherches révèlent l’apparition d’une pluralité d’arrangements gestionnaires (assimilables à des

gouvernance et de la gouvernementalité », in Critique internationale, n° 21, octobre 2003, pp. 52-61. Les mutations rapides des relations internationales redéfinissent la place de l’Afrique dans le monde. En effet, tout semble indiquer que la mondialisation et son corollaire l’intégration dans le commerce mondial, au lieu de profiter à l’Afrique la fragilisent davantage en maintenant sa dépendance via une division internationale du travail héritée de la période coloniale. Cette interconnexion est

céder le pas à d’autres logiques, irréductibles à la première, et qui la dépassent. Dans le cadre de la présente note, l’objectif poursuivi vise à dépasser ce clivage en se référant à un cadre de réfl exion qui rende compte de la nécessaire territorialisation de l’action dans le domaine économique. Deux objectifs sont dès lors poursuivis : ■ Il s’agit d’une part, de présenter de manière synthétique quelques concepts clés émergents, sur lesquels il peut être utile de s’adosser pour la conception

les référents quasi-transcendants que sont les droits de l'homme, la démocratie ou la liberté d'entreprendre. Mais il est non moins vrai que ce concept sert surtout de pilier au modèle de pensée unique qui se met en place pour accompagner la mondialisation libérale. La bonne gouvernance justifie ainsi l'application des « ajustements structurels » qui sont imposés aux pays en voie de développement. Un peu égaré à cette échelle trop vaste pour lui, le concept reprend de la vigueur en s'appliquant

améliorer les conditions de l’investissement. Cette tendance est liée à une politique anti-inflationniste ainsi qu’à une baisse des impôts directs et à la privatisation des entreprises publiques. L’orthodoxie néolibérale, dans le contexte de la mondialisation, préconise la subordination inconditionnelle de l’Etat aux impératifs d’une intégration sociale censée s’effectuer par le biais des marchés à l’échelle de la planète, et recommande un Etat entrepreneur qui renonce à toute ambition de protéger

changements de religions s’accompagnaient de processus de déculturation/acculturation, où marqueurs religieux et culturels se connectaient tant bien que mal, souvent dans le cadre de conquêtes ou de formes diverses de domination politique. La territorialisation des religions entraînait leur acculturation, ou, selon un terme plus récent, inculturation (elles s’installaient au cœur d’une culture existante). Le christianisme et l’islam ont eu un indéniable effet respectivement d’occidentalisation et

d’être soulignés car ils s’expriment sur la seconde moitié du 20e siècle, tout en étant déjà plus ou moins présent avant, mais aussi parce qu’ils concourent à une spécificité française à l’échelle européenne. T. Terret souligne que « malgré la mondialisation et l’hégémonie croissante des formes dominantes du sport, l’histoire récente du cas français présente d’indéniables spécificités liées au poids de son contexte social et politique. En comparaison avec d’autres pays européens, il est en effet

s’expliquent : * l’ouverture sur l’Europe suit une logique de construction d’un système politique européen (influence sur l’organisation des états), * l’introduction des relations internationales de plus en plus forte en raison de la mondialisation, * l’image de la science politique se transforme. Ex : La communication politique s’impose à la faveur d’une très forte médiatisation des compétitions, des joutes politiques. Elle s’impose en 2 temps : * à travers la figure du politologue-expert :