Mondialisation Et Territorialisation

Tout le monde parle aujourd'hui de la mondialisation, phénomène majeur de notre temps auquel on donne d'autant plus d'importance qu'on le regarde généralement comme fatal. Ce phénomène semble en effet s'imposer comme un mouvement de transformation du monde sur lequel personne n'a plus de prise. Le concept de mondialisation évoque l'élargissement des marchés et des compétiteurs mais surtout la globalisation terme anglo-saxon traduisant

n'aurait donc pas toujours été, mais serait en train de devenir une catégorie universelle, témoignant par là que la manière occidentale de penser l'Homme et la société aurait vocation à s'étendre au monde entier. Tel est du moins le credo de la "mondialisation", qui célèbre d'un même mouvement les vertus du libre échange et celles du contrat, réputé flexible, égalitaire, et émancipateur, par opposition aux pesanteurs des États et aux tares de la loi, réputée rigide, unilatérale, asservissante. Abandonnant

Programme de géographie de Terminale ES-L Mondialisation et dynamiques géographiques des territoires  IM Préambule Le programme de Terminale ES-L s’inscrit dans la continuité du programme de Seconde et Première et des apprentissages construits dès le collège : • Continuité dans les méthodes et démarches : l’étude de cas mais avec des nuances (Cf. infra). • Une approche synthétique et problématisée des questions abordées • Exercice du raisonnement, de l’esprit critique

! Qu’en est-il donc du réseau, de sa définition et de son inscription actuelle dans l’intervention sociale ? L’usage de la métaphore de réseau dans le champ social doit beaucoup à l’essor des nouvelles technologies de la communication et à la mondialisation des échanges. Dans son sens premier, de « filet » issu du latin « retis » qui a donné ensuite « rets » et « résille », le terme de réseau - avant d’avoir la connotation éminemment géographique qu’on lui connaît aujourd’hui puisqu’il est question

Chapitre 1 Mondialisation, interdépendances et inégalités Démarche Ce chapitre s’adresse aux élèves des sections L, ES et S, qui ont en commun l’étude du processus de mondialisation. Ce processus est étudié de façon synchronique et diachronique. L’approche est délibérément géographique, dans la mesure où, sans négliger les aspects économiques et sociologiques, c’est la dimension spatiale qui est mise en avant. L’analyse de l’espace mondial est complétée par le chapitre 2, qui confronte la logique

dans l’idéaltype. 1er critique : il y a quand même des individus qui ont recours à la violence, la violence légitime est un idéaltype de l'état 2 Emme critique : tous les recours à la force des policiers ne sont pas toujours légitimes. - territorialisation (Paul alliés) -> l'état a un territoire qui est délimité par des frontières internationales. Paul alliés a montré jusqu'au 17 Emme qu’il n’y avait pas de frontières linéaire mais des zones de marche. Frontières linéaires :

changements de religions s’accompagnaient de processus de déculturation/acculturation, où marqueurs religieux et culturels se connectaient tant bien que mal, souvent dans le cadre de conquêtes ou de formes diverses de domination politique. La territorialisation des religions entraînait leur acculturation, ou, selon un terme plus récent, inculturation (elles s’installaient au cœur d’une culture existante). Le christianisme et l’islam ont eu un indéniable effet respectivement d’occidentalisation et d’arabisation

locales, l’Etat, les organisations internationales. Ces acteurs ont crées des territoires, s’y sont identifiés à partir d’éléments matériels et d’éléments immatériels. Ce processus de création de territoire s’intitule la territorialisation. 2. Tourisme et la territorialisation Certains acteurs ont utilisé/utilisent le tourisme pour affirmer leurs frontières et leurs existences, ainsi que leur identité (Champagne pour la région de la région Champagne Ardennes). Exemple de la randonnée pédestre

frontière. Même si en théorie cette confrontation existe (frontière Franco-Belge par exemple), les auteurs mettent bien évidence le sentiment de vide qui s'oppose aux protagonistes. Le développement des rapports entre les nations, ainsi que la mondialisation on permis des l'instauration de territoires dans les territoires. C'est le cas par exemple des ambassades, ou des aéroports. C'est pourquoi le texte très actuel de David Lodge, Un tout petit monde est intéressant. En effet, il relate la conversation

aura déplacement des kurdes de la région vers cet Etat. Il y en a au Turkmenistan, balouchestan iranien, armenie, azerbaidjan, syrie, sud georgie, ankara, istanbul ( la ou le plus gd nombre de kurde). > mélange des identités d'où impossible territorialisation. Cette impossibilité se traduit par la violence. La nation peut se traduire de façon territoriale, mais pas l'identitarisme. Dans l'histoire des nations et nationalismes il y a un discours sur l'identité (je suis de telle nation) et un