Morale Dans Le Sultan

CHAPITRE 1 : I/ Présentation de BAM BARID AL MAGHRIB est un établissement public doté de la personnalité morale et de l’autonomie financière, soumis à la tutelle de l’Etat. 1/ Historique : L’existence de BARID AL MAGHRIB remonte à l’époque du Sultan Hassan1 qui a pris en charge L’organisation d’un secteur sporadique et entretenu par des étrangers notamment. En 1892, le sultan donna ses ordres aux responsables des ports pour organiser la poste marocaine. Cette organisation embryonnaire

censuré. De surcroît, l'argumentation indirecte nous fait passer un message à travers un exemple concret, cela nous permet de comparer la situation à notre quotidien et de s’identifier aux personnages. On peut en tirer notre propre leçon mais la morale est parfois écrite par l'auteur. C'est le cas des fables, par exemple. Dans «  Les obsèques de la lionne » de Jean De La Fontaine. Les animaux représentent de réels personnes ainsi le lion représente le roi, le pouvoir. La fable nous donne l'image

notamment dans sa mise en œuvre. Mais, à la même époque, Zanzibar est déjà un entrepôt commercial établi, dont le sultan ou imam de Mascate est le garant. Le département de la marine est alors persuadé que pour imposer la prééminence commerciale de Mayotte, il est absolument nécessaire de connaître les pays avec qui avec lesquels Mayotte aura à échanger, et ainsi connaître la « vie morale, politique et industrielle de leurs populations ». Il rend son rapport au Ministère de la marine en 1850 après

partir en voyage se questionne pourquoi les personnes sont admiratives des éléments les plus imposants. Dans un premier volet d’analyse nous étudierons en quoi cet apologue se présente comme un récit vivant. Ce dernier, se mettant au service d’une morale fera l’objet argumentatif de notre seconde partie. Une première lecture suffit pour comprendre qu’il s’agit d’un apologue composé d’un récit vivant. Il est composé d’une histoire très courte, entre une rencontre d’un rat et d’un éléphant. La

développement argumenté, illustré par les textes du corpus, les lectures faites en classe et vos lectures personnelles. v La comparaison des genres argumentatifs (stratégies, argumentations directes ou indirecte) : - L'apologue, petit récit à visée morale, est une forme d'argumentation indirecte* dont le but est de faire passer un message. Quel est, selon vous, l'intérêt d'argumenter à l'aide de récits imagés plutôt que de manière directe ? Pour répondre à cette question, vous prendrez appui sur les

rareté de sa démarche lorsqu’il déclare qu’ « offrir partout le vice triomphant et la vertu victime de ses sacrifices, montrer une infortunée errante de malheurs en malheurs (…) dans la seule vue d’obtenir de tout cela l’une des plus sublimes leçons de morale que l’homme ait encore reçue ; c’était, on en conviendra, parvenir au but par une route peu frayée jusqu’à présent. » A l’inverse, il est également possible de donner au lecteur envie de lire un ouvrage en lui en interdisant la lecture. C’est le cas

courrier des lecteurs d'un journal. La situation d'injustice que vous aurez dénoncée dans votre lettre conduira à l'énoncé d'une morale. (Vous ne devez en aucun cas signer la lettre de votre nom.)  Plusieurs années après s'être retiré dans sa palmeraie de Kauka, Osman reçoit une lettre du sultan Yaya. Celui-ci tire sa leçon de l'épisode. Rédigez la lettre du sultan Yaya.   THEATRE Vous écrirez un dialogue de comédie dans lequel un Monsieur Jourdain contemporain se vante devant un ami d'un

conquête de l'Algérie, la France obtient du Maroc une promesse de neutralité (1823). Mais en 1839, le sultan Abd el-Rahman soutient l'action du sultan algérien Abd el-Kader, le conflit algérien s'étend dans les provinces marocaines. L'armée marocaine est défaite par les troupes françaises du maréchal Bugeaud à l'Isly le 17 aout 1844. Le traité de Tanger, du 10 septembre 1844, met hors la loi le sultan Abd el-Kader et définit la frontière entre les deux pays. Le Royaume-Uni cherche à accroitre sa puissance

les agréments ou les qualités qu'elle n'a pas ; qui la place dans une classe à part, et met toutes les autres en second ordre ; qui vous tient encore attaché à elle, même alors que vous l'outragez ; tel enfin que je conçois qu'un sultan peut le ressentir pour sa sultane favorite, ce qui ne l'empêche pas de lui préférer souvent une simple odalisque. Ma comparaison me paraît d'autant plus juste que comme lui, jamais vous n'êtes ni l'ami, ni l'amant d'une femme ; mais toujours son tyran ou son esclave

mort dans la même ville le 12 avril 1777. Il publie en 1742 Le Sopha, conte moral ce qui lui valut d’être exilé à 30 lieues de Paris. Ce conte évoque par son style oriental les Mille et une nuits. Le narrateur, Amanzéï, est transformé en sopha et ne retrouvera sa forme humaine que « quand deux personnes se donneraient mutuellement et sur [lui] leurs prémices ». À l’intention du sultan Schah-Baham, qui s’ennuie, et de la sultane, il raconte les scènes dont il a été le témoin en faisant défiler sept couples