Pachtounes

peuvent agir que grâce à des attentas. Les Talibans ont adopté une stratégie de guérilla pour faire fuir les forces armées et l’aide internationale. Le gouvernement n’est pas parvenu à réduire la progression des Talibans dans le sud et la ceinture pachtoune. Ils contrôlent des zones rurales, s’emparent de chefs lieux qu’ils ne gardent pas, bénéficient de la sympathie d’une grande partie de la population notamment la rurale, qui partage leurs valeurs tribale et religieuse alors que le gouvernement légal

après la fermeture du centre de Sangatte en 2002. ( De 1999 à 2002, la commune hébergeait un centre d'accueil pour les immigrés sans-papiers qui voulaient passer au Royaume-Uni.) La « jungle » abrite principalement des réfugiés afghans de l’ethnie pachtoune. Installée sur la zone industrielle des Dunes, dans des sous-bois jouxtant les parkings de camions embarquant sur les ferrys, ce village de cabanes a abrité jusqu’à 800 personnes, dans des conditions d’hygiène de plus en plus difficiles. Après

absent. Plutôt que de déplorer les scandales, il faut se demander comment la politique en est venue à tellement ressembler aux mœurs délinquantes, comme le signalait Frederic F. Bailey en comparant les mœurs de la mafia et les mœurs politiques des Pachtouns du Pakistan mais aussi ceux de France et du Royaume Uni [6] : une homologie structurale des luttes de pouvoir sans doute, mais aussi une affinité qui facilite la dérive. S’indigner bien sûr, sans jamais oublier que nous serions aujourd’hui bien ignorants

forces et les ressources jusque-là ignorées d’un pays qui connaît la guerre depuis 1979. Or y a-t-il des possibilités en ce sens sur le terrain du droit pour : a) impliquer toutes les communautés touchées (en particulier les femmes et le groupe Pachtoune), b) respecter les points de vue des communautés locales[66], c) renforcer les capacités des organisations locales autres que celles guerrières, d) répondre aux problèmes du peuple dans une perspective autre que médiatique, et de long terme,

qui représente 60% de son PIB et qui fait vivre 3,3 millions d'afghans (soit 11% de la population) Aujourd'hui, le trafic de drogue est contrôlé par des organisations criminelles (les mafias russes), des chefs de guerres situés dans les régions pachtounes d'Afghanistan et des groupes islamistes comme le Mouvement Islamique de l'Ouzbékistan (MIO) Par le biais de l'argent de la drogue, les mouvements islamistes financent leur lutte armée contre les pouvoirs en place. De plus, l'Asie continue à représenter

l’isole et l'entraine à nouveau dans la catastrophe. 3 mesures sont nécéssaires: -Le rétablissement d’un ordre: Eradiquer toutes les forces d’Al-Qaida et d’empêcher que ne prolifère une anarchie armée, celle d’une dizaine d’ethnies (Pachtounes,Tadjiks, Hazaras, Ouzbeks, etc.) -La mise sur pied d'un gouvernement légitime: Les États-Unis, marqués par le Vietnam et la Somalie, ne veulent plus se laisser prendre au piège de la politique locale. La mise sur pied d’un gouvernement légitime

femmes musulmanes, et qui dissimule le corps entier. Mais la burqa est avant tout synonyme de voile islamique intégral porté par les femmes, principalement en Afghanistan, au Pakistan et en Inde. La burqa est même le vêtement traditionnel des tribus pachtounes en Afghanistan. Ce long voile, bleu ou marron, couvre complètement la tête et le corps, un grillage dissimulant les yeux. Le hidjab Le terme hijab ou hijâb est un mot arabe qui signifie dérober au regard ou cacher. Par extension, il prend également

Babour Fadi, Ajmidar Mohamed Ablighlach Bilal Ben Aziz Imad La Guerre d’Afghanistan. La guerre d’Afghanistan débute le 27 décembre 1979 et se termine le 15 février 1989. Durant cette guerre, l’Union des républiques socialistes soviétiques (l’URSS) est opposée aux moudjahidines qui, dans l’Islam, sont des combattants pour la foi qui s’engagent dans le djihad. C’est une guerre qui a anéanti l’Afghanistan. Contextualisation : Pour commencer, l'invasion soviétique a eu lieu dans le contexte

Géopolitique :Les questions à se poser · Comment déceler et appréhender les faits politiques au travers des rivalités de pouvoir et de territoires qu’ils impliquent ?· Quels sont les acteurs en jeu dans ces rivalités, quelles que soient leur nature, leur fonction et leur échelle d’action ?· En quoi ces jeux d’acteur sont-ils produits et producteurs de relations spatiales et de territoires ? · Quelles sont les diverses représentations territoriales en jeu, et en quoi peuvent-elle être facteurs

afghans c’est une tradition, et peu de femmes s’en plaignent. C’est un vêtement ancestrale, et surtout un cache misère pratique, pour un peuple pauvre qui n’a malheureusement pas le pouvoir d’avoir une riche garde robe.   Les talibans et quelques pachtounes afghans, ont légitimé le port de ce vêtement au nom de l’Islam, or de très nombreuses traditions du prophète (swas) prouvent que le visage de la femme ne doit pas être caché, ni une partie ni la totalité. : Un exemple parmi tant d’autres, tellement