Pédérastie

renaissance. Poirier s’attarde à identifier quelques modèles minables de pédérastie ( « attirance sexuelle d’un homme pour les jeunes garçons » — L’internaute; dictionnaire en ligne de la langue française ), d’homosexualité et d’actes contre nature qui permettent par la suite de saisir de façon plus juste les images empruntées par les auteurs de la Renaissance aux Anciens, celles des ancêtres. Le «beau vice» de la pédérastie ce limite au nobles et ces pratiques pédophilliques sont souvent tolérées

Document sans titreL’amour : 1) Selon la mythologie grecque Le Banquet de Platon, écrit vers 380 avant Jésus-Christ, est un dialogue platonicien qui essaye de déterminer ce qu’est l’amour, avec une réunion où les participants font tour à tour l’éloge d' Eros, le dieu de l’amour. Lorsque c’est à Aristophane de parler, il va raconter une histoire sur l’origine humaine qui justifierait la présence de cet amour. Il décrit qu’au début, les humains étaient des créatures sphériques, avec 4 bras, 4 jambes

brûler." Voltaire et l'homosexualité Dans le Dictionnaire Philosophique, Voltaire qualifie l'homosexualité (ou ce qu'il appelle pédérastie ou Amour Socratique) d'«attentat infâme contre la nature», d'«abomination dégoûtante», ou encore de «turpitude». Il écrit notamment, sous le chapitre Amour: «Sextus Empiricus & d’autres, ont beau dire que la pédérastie était recommandée par les lois de la Perse; qu’ils citent le texte de la loi, qu’ils montrent le Code des Persans [...] il n’est pas dans

a) La Grèce antique Dans la Grèce antique, les relations sexuelles entre mari et femme étaient destinées seulement à la procréation. Il ne s’agissait pas d’homosexualité mais de pédérastie; L'attirance sexuelle d'un homme pour les jeunes garçons, cette homosexualité n'était donc que masculine. La pédérastie avait un rôle initiatique très codifié, et cette relation était valorisante pour l’adulte. La distinction ne se faisait pas entre hétérosexuel et homosexuel, mais entre actif (qui pénètre)

samouraïs – emblèmes de la force – se livraient à des relations homosexuelles. On pense que l’homosexualité en Grèce antique était acceptée, mais ce n’est pas complètement exact. En effet, la « pédérastie» y est acceptée mais ce n’est pas ce que l’on désigne de nos jours par le terme « homosexualité ». La pédérastie est l’amour entre un homme (qui est l’éraste) et un jeune garçon (l’éromène) ; l’amour entre deux hommes était plutôt considéré avec mépris. Dire dès lors que l’homosexualité a eu son âge

entre les sexes. C'est une extension de l'amitié. • L’éros désigne l'attirance sexuelle, le désir. Il est l'une des passions néfastes que produit l'épithumia dans la pensée platonicienne. Cependant il pouvait se mêler à la philia à travers la pédérastie[1] . • L’agapê est l'amour du prochain, une relation univoque que l'on rapprocherait aujourd'hui de l'altruisme. Il se caractérise par sa spontanéité, ce n'est pas un acte réfléchi ou une forme de politesse mais une réelle empathie pour les autres

comme sont seul roman. Cette histoire se déroule vers les années 1950, juste après la seconde guerre mondiale. Etudes de l’œuvre Ce roman aborde l’homosexualité, qui à l’époque était un peu un sujet « tabou », ainsi que la pédérastie. Les personnages principaux de cette histoire sont : • Bernard Profitendieu est l'un des trois personnages principaux de l'histoire. Adolescent difficile et impulsif, il n'aime pas son père et ne supporte pas l'éducation qu'il lui a

l'esprit est l'idéal aristocratique : (attention, l'âme est supérieure au corps par les philosophes qui séparent cette dualité et critiquent cet idéal) - Education par la famille (mère, esclaves, maîtres) et par la CITE - Education fondée sur la PEDERASTIE (relations homosexuelles masculines) - Gymnastique basée sur l'athlétisme - Education des EPHEBES = éducation éphébique - Nudité exacerbée, beauté physique et morale, idéal esthétique, ressembler aux dieux qui sont l'idéal-type de perfection =

sexuelle. Après la définition générale du terme homosexualité, il sera intéressant dans la première partie de votre dissertation de définir les principaux termes appropriés et utilisés, et selon les sexes, pour l’homosexualité. L’évolution de pédérastie, lesbianisme, jusqu’à la généralisation de nos jours, du terme le plus approprié : gay ou gai, gaies, devenus aujourd’hui des synonymes à part entière, de l’homosexualité ; en passant par les termes injurieux, moqueurs et dégradants, désignant aussi

l'inégalité entre les sexes. C'est une extension de l'amitié. • L’éros désigne l'attirance sexuelle, le désir. Il est l'une des passions néfastes que produit l'épithumia dans la pensée platonicienne. Cependant il pouvait se mêler à laphilia à travers la pédérastie[1] . • L’agapê est l'amour du prochain, une relation univoque que l'on rapprocherait aujourd'hui de l'altruisme. Il se caractérise par sa spontanéité, ce n'est pas un acte réfléchi ou une forme de politesse mais une réelle empathie pour les autres