Peut On Concevoir Un Monde Sans Guerre

bâtiments en fonction de la taille de l’homme et donc désignation d’une race idéale. Les artistes y travaillant avaient des pratiques particulières : Itten avait imposé un uniforme à ses étudiants. Il se positionnait comme étant le gourou de ce que l’on peut appeler une Secte artistique. Le surréalisme ne va pas être conçu comme le mouvement qui légitimerait l’exploration des pulsions sexuelle chez l’homme. C’est un mouvement autoritaire dirigé par André Breton, et en tant que chef de fil du Surréalisme

Qu’il soit initié par un État, un groupe armé et/ou un individu, il peut être défini comme une volonté d’instaurer une subversion (militaire, politique et psychologique) totale - et ce, par des moyens variés et illimités dans leurs principes (éliminations physiques, destructions économiques, chaos politique). Outil manichéen au service d’une cause plus ou moins identifiable, le terrorisme a vocation à provoquer des ruptures et peut, ainsi, engendrer des conséquences qui échappent à ceux qui le combattent

L'éternité est belle quand il s'agit du vide, du chaos, de l'espace, de l'immensité, mais lorsqu'il s'agit de traiter de la vie, il est impossible d'en concevoir une qui soit éternelle.Même la nature, les quatre saisons qui se répètent au fil des années, ne sont que des répétitions de cycles de vie et de mort. Le printemps s'en va et il s'en suit l'été. Une graine germe et un arbre pousse. Il en va de même pour les hommes. Un être humain n'est pas immortel et l'humanité, seule, se perpétue au fil

L’homme, dès qu’il possède la liberté, s’empresse, poussé par sa motivation, d’y répondre, convaincu d’un Eldorado, d’un nouveau monde au potentiel énorme. Pour dépasser son imagination, répondre à toutes ces questions du comment et pourquoi, L’homme a su rechercher, développer, créer des technologies capables de le transporter haut et loin, capables de lui faire voir le monde d’une nouvelle façon. C’est à partir du XXème siècle que la science fait sa plus grande et rapide avancée. L’Homme a dompté

L’humanité peut-elle se concevoir sans religion ? La France est caractérisée comme un pays de grande liberté religieuse. La religion qui domine le plus est le catholicisme. Cependant, c’est l’un des pays les moins religieux. En effet, la religion commence à décliner en France dans les années 1945-1950. Ce déclin a subit une brusque accélération durant les années 1970 : les pratiquants sont de moins en moins nombreux. D’ailleurs, le texte d’Emile Durkheim, intitulé « De la division du travail

donc être misérable que de se connaître misérable ; mais c'est être grand que de connaître qu'on est misérable. […] Pensée fait la grandeur de l'homme. […] Je puis bien concevoir un homme sans mains, pieds, tête (car ce n'est que l'expérience qui nous apprend que la tête est plus nécessaire que les pieds). Mais je ne puis concevoir un homme sans pensée : ce serait une pierre ou une brute. […] L'homme n'est qu'un roseau, le plus faible de la nature ; mais c'est un roseau pensant. Il ne faut pas que

Une jeunesse sacrifiée     La guerre correspond donc à la fin de leur adolescence, au passage de l’adolescence à l’âge adulte   I Les jeunes avant la guerre 1)     Que faisaient les jeunes avant la guerre ? Quels étaient leurs activités, leurs centres d’intérêt, leurs préoccupations ? passé d’écolier  2)     Quels étaient leurs rapports avec les adultes ? Les jeunes étaient peu liés avec les adultes, repliés dans le monde de l’adolescence confiance conseils 3)     Dans quel état

a besoin d’etre représenté. Cette exposition porte donc sur ces objets de préoccupation, ces issues, ces choses qu’il faut rassembler. ...a la représentation du Dingpolitik B. Latour cherche une autre maniere de définir les ontologies du monde social, de penser ce dernier et ses interactions en introduisant les choses, les objets, les non-humains dans la définition meme de la politique : ce qui fera le Dingpolitik tournant autour des “choses” et devenant ainsi une politique plus réaliste

suffire soi-même ? On valorise chez l’individu l’indépendance et l’autonomie mais elles ne sauraient être totales car on ne vit pas seul. Être social, c’est vivre avec les autres. Par suite : être libre consiste-t-il à se suffire soi-même ? On peut remarquer d’emblée le terme “consister” : le prédicat = se suffire donne la vérité du sujet = être libre : la consistance => pas de contrediction. Si je ne me suffis pas, je dépends des autres, donc je ne suis pas libre. L’auto-suffisance est donc

Peut-on concevoir une liberté sans loi ?  (6 heures) On connaît la fameuse sentence d’Ivan Karamazov dans l’ouvrage de Dostoïevski : « Si Dieu n’existe pas, tout est permis ». On pourrait y faire remonter le topos anarchisant « Ni Dieu, ni maître ». Sur cette voie, un secret désir semble étreindre le cœur de l’homme et attendre le moment où il pourra s’avancer, levant haut l’étendard d’une liberté absolue, d’une liberté sans foi, ni loi. Mais l’homme est un être retors, fait d’un bois si courbe