Quatorze points de Wilson

de la détermination de la sanction. Ces deux problèmes, celui de la constatation et celui de la détermination de la sanction, sont consubstantiels de la nature du droit international public, à savoir un droit s’appliquant à des Etats souverains. Du point de vue du droit interne, nous pourrions affirmer que le droit international public est « primitif », dans le sens où il n’existe pas d’institutions centralisées faisant office de législatif, d’exécutif et de juridique. Mais le droit interne est un

Saville-row, où personne ne pénétrait. De son intérieur, jamais il n'était question. Un seul domestique suffisait à le servir. Déjeunant, dînant au club à des heures chronométriquement déterminées, dans la même salle, à la même table, ne traitant point ses collègues, n'invitant aucun étranger, il ne rentrait chez lui que pour se coucher, à minuit précis, sans jamais user de ces chambres confortables que le Reform-Club tient à la disposition des membres du cercle. Sur vingt-quatre heures, il en

Flaireurs », in « Annales. Tome huit. Actes du Colloque International de Gand (31 Août Ŕ 1 et 2 septembre 1962) », Gand, Fondation Maurice Maeterlinck A.S.B.L., 1962, p. 54. 29 Gaston Compère, Maurice Maeterlinck, op. cit., 1992, p. 53. 30 Carole J. Wilson-Lambert, Maurice Maeterlinck et l’idée de la mort de 1885 à 1890, in « Annales. Tome Vingt-sept », Gand, Fondation Maurice Maeterlinck A.S.B.L., 1989, p. 49. 26 10 La mort de sa mère, sept ans après le décès de son père en 1903, a provoqué un changement

Ils sont les témoins du monde rural où l’homme et la nature ne sont pas encore tout à fait séparés. DUBUFFET en s’installant à Vence, en 1955, essaie de se rapprocher du monde naturel, collectant plantes, feuilles, ailes de papillons qui sont le point de départ d’une série de collages, comme le Paysage aux argus (1955). Il envisage alors d’installer sa collection à Vence et de la confier au galeriste ALPHONSE CHAVE, mais finalement il se sent propriétaire du concept d’art brut et ne peut le partager

échapperaient. Une opinion assez partagée par Hannah Arendt qui faisait remarquer que les Grecs « découvrirent que le monde que nous avons en commun est habituellement considéré d’un nombre infini de situations différentes, auxquelles correspondent les points de vue les plus divers » 3. En tout cas, affirme Gadamer, parce que l’homme appartient à l’histoire et parce qu’avant de connaître le passé il comprend de 10 LES THÉORIES GÉOPOLITIQUES manière spontanée le milieu dans lequel il vit, «

une classe moyenne 20 C)Vers l’uniformisation culturelle des américains 20 A)Les oubliés de la prospérité 21 B)Le début de la contestation culturelle 22 C)La mutation des mentalités 23 M)Chapitre III : Le long combat pour les droits civiques 23 A)Le point de départ : Montgomery, Alabama 24 B)La crise de Little Rock 24 C)Les freedom Rides 25 A)Les avancées de l’ère Kennedy 26 B)La loi sur les droits civiques de 1964 26 C)L’évolution politique de Matin Luther King 27 A)Le nationalisme noir 27 B)La crise

américaine, multipolaire) ➤Nouveauté du programme par rapport à l’ancien ❏ On notera tout d’abord les bornes chronologiques proposées : le point de départ est la première révolution industrielle (celle-ci naît à la fin du XVIIIe siècle en Angleterre mais ne se diffuse en Europe Occidentale et aux ÉtatsUnis qu’à partir du milieu du XIXe siècle) et le point d’arrivée est le monde actuel (le temps présent), frappé par une crise mondiale sans précédent. Cette croissance économique a évidemment des conséquences

voire plusieurs milliers de livres, susceptibles de nous aider à mieux comprendre ce monde complexe dans lequel nous vivons. Mais il n’en existe qu’une poignée capable de nous éclairer avec la pertinence et la lucidité du Juif International. Ici, point de doctes circonlocutions académiques, ni de fumeuses théories humanitaires : l’auteur est un homme avisé, riche et puissant, en mesure de dire sans détours ce qu’il sait et ce qu’il pense. De par sa vaste expérience des affaires et des choses de la

nouvel ordre économique et politique international. .Plus encore qu’en 14-18, 1939-1945 révèle paradoxalement l’existence d’un système monde. L’AL profite de la guerre pour dvp ses échanges et s’industrialiser, ses réserves de change quadruplent, au point d’accorder des prêts à l’Europe. La guerre marque la fin des 2 grands isolationnismes imposée par l’All (Barbarossa) et le Japon (Pearl Harbour). .Nouveauté=> puissances & conceptions européennes sont marginalisées (car affaiblie sur le plan

l’interdépendance et de la mondialisation, la sécurité est également l’affaire d’ONG et d’institutions aux préoccupations, aux agendas multiples et souvent non conciliables. Tantôt les visions sont compatibles, tantôt contradictoires. La richesse des points de vue sur la sécurité explique conséquemment la diversité des définitions et des approches. Cela est d’autant plus vrai que, depuis la fin de la guerre froide, les recherches sur la sécurité sont résolument éclectiques. Si le consensus existait,