Resume Othello Shakespeare

...................................p. 58 Requiem...................................................... p. 29 Le Théâtre remercie................................ p. 59 5 édito « Être ou ne pas être, telle est la question. » Hamlet, William Shakespeare Classique, moderne, contemporain, drôle, tragique ou délirant, énervé ou apaisant, les spectacles de cette saison 2014-2015 sont faits de ce qui fait la vie des Hommes. « Hommes » comme « genre humain » car les femmes metteures en scène cette saison

distraits. -3. Elles sont riches et malheureuses. -4. Ils sont grands et musclés. - 5. Elles sont curieuses et courageuses. 4 2. (Mickael Jackson et Prince) sont petits. -3. (Narcisse et Adonis) sont beaux. -4. (Shakespeare et Hitchcock) sont anglais. - 5. (Roméo et Othello) sont jaloux. 5 2. (Elle) est allemande. (Ils) sont allemands. -3. (Elle) est chinoise. (Ils) sont chinois. -4. (Elle) est russe. (Ils) sont russes. 6 Exemples. Les Français: Ils sont bavards et un peu prétentieux

auteurs de second ordre, qui sont des gens fatigués ; mais l'homme vivant n'est point comme ils veulent le peindre ; eux-mêmes ne sont pas ainsi, ils ne cherchent que l'occasion d'admirer ; je les y prends devant un débris d'aqueduc, ou bien à Shakespeare, ou bien s'ils lisent ou récitent quelques beaux vers ; ils sont religieux alors ; ils disent leur prière à l'homme. Le culte de l'homme est aussi ancien que l'humanité. Il n'est rien d'envieux, dit-on, comme l'artiste. Je ne sais. L'admiration

auteurs de second ordre, qui sont des gens fatigués ; mais l'homme vivant n'est point comme ils veulent le peindre ; eux-mêmes ne sont pas ainsi, ils ne cherchent que l'occasion d'admirer ; je les y prends devant un débris d'aqueduc, ou bien à Shakespeare, ou bien s'ils lisent ou récitent quelques beaux vers ; ils sont religieux alors ; ils disent leur prière à l'homme. Le culte de l'homme est aussi ancien que l'humanité. Il n'est rien d'envieux, dit-on, comme l'artiste. Je ne sais. L'admiration

illustrées par des exemples actuels ou passés tirés du monde politique, économique, militaire, religieux et universitaire. D’ailleurs, le livre se termine par un exemple concret de leadership — celui appliqué à l’université de Californie du Sud — qui résume la plupart des idées traitées dans les chapitres précédents. L’art du leadership et ceux qui le pratiquent évoluent en permanence ; en perpétuelle mutation, ils n’ont pas atteint le stade ultime de leur développement. Alors laissez-moi vous 18

éclairage • Des pages Langue présentant des exercices progressifs privilégiant la prise en compte du sens ainsi que des repères destinés à favoriser une pratique réfléchie de la langue. • Des pages Écrit consacrées à l’étude de texte et à l’essai, le résumé et le compte rendu faisant l’objet d’exercices rattachés à l’ensemble des activités et ventilés sur les différents modules. Elles proposent des exercices ayant un double objectif : améliorer la compétence rédactionnelle et préparer à l’épreuve

Argument 2 : L’amour est fondé sur une grande recherche de l’idéal et de l’infini puisque l’amant quitte la réalité et se trouve dans un état extatique qui lui permet d’éprouver des sensations agréables. Exemple 2 : On cite, à titre d’exemple, Shakespeare qui, dans Roméo et Juliette, nous a montré que le vrai amour procure la sensation d’une fusion des âmes, car chaque amant semble perdre son identité pour s’associer à l’autre qui devient son double. * Argument 3 : L’amour unilatéral (d’un seul

discussions littéraires de ce temps-là. Ce rôle a perdu beaucoup de son prix aujourd'hui. En littérature comme en politique, on est généralement redevenu prudent et sage; c'est qu'on a eu beaucoup de mécomptes. On opposait sans cesse Racine et Shakespeare; les Shakespeare modernes ne sont pas venus, et Racine, Corneille, reproduits tout d'un coup, un jour, par une grande actrice, ont reparu aux yeux des générations déjà oublieuses avec je ne sais quoi de nouveau et de rajeuni. Cela dit, il faut, pour être

français et pour des Français que nous avons voulu écrire » (préface du traducteur, Esthétique, tome I, p. II). Dans une note du chapitre II (« Du beau dans la nature ») de la première partie, Bénard justifie ainsi une omission : « Nous avons cru devoir résumer aussi le première partie de ce chapitre, dont la terminologie de l’auteur eût rendu l’intelligence trop difficile au lecteur peu familiarisé avec le système de Hegel » (ibid., p. 40). Malgré ces limites, le traducteur anglais d’une récente édition

français et pour des Français que nous avons voulu écrire » (préface du traducteur, Esthétique, tome I, p. II). Dans une note du chapitre II (« Du beau dans la nature ») de la première partie, Bénard justifie ainsi une omission : « Nous avons cru devoir résumer aussi le première partie de ce chapitre, dont la terminologie de l’auteur eût rendu l’intelligence trop difficile au lecteur peu familiarisé avec le système de Hegel » (ibid., p. 40). Malgré ces limites, le traducteur anglais d’une récente édition