Résumé Des Nouveaux Contes D Amadou Koumba

des romans en langue française, ce genre littéraire n’avait jamais présenté des œuvres d’évasion réalisant le bonheur solitaire de créateurs détachés de l’actualité et de la vie, du moins jusqu’au détour de la dernière décennie du siècle, avec de nouveaux romanciers, « exilés » le plus souvent. Au contraire, les grandes étapes de l’histoire africaine depuis la colonisation jusqu’à nos jours sont fidèlement reflétées dans le roman, mais aussi des thèmes aussi divers liés au développement, à la culture

Khady Cissé, Aminata Diagne, Ndeye Sarr Badiane, Khady Sène, Amadou Abdoulaye Sow, Amadou Hady Deme, Cheick Sène Grégoire Kabou, Amadou Macktar Ndiaye, Jacques Basséne et toute la promotion 2002, qui m’ont encouragé à travailler sur Senghor. Mes amis du campus : Yvette Diop, Tatiana Mbengue, Raïssa Seck, Odile Faye, Joseph Mané, Ndeye Khady Diop, Barhlémy Gning, Moïse Senghor, Thérèse Ndiaye, Suzanne Sagne, Pascal Sène, Robert Badji, Amadou Gallo Fall, Issa Tounkara, Lamine Ndiaye, Fara Camara, Ousseynou

construire. L’enseignement du français donne à chacun les éléments maîtrisés d’une culture nécessaire à la compréhension des œuvres littéraires, cinématographiques, musicales et plastiques. Les lectures conduites en classe permettent d’initier aux mythes, contes et légendes, aux textes fondateurs et aux grandes œuvres du patrimoine. Elles sont aussi associées au travail sur le lexique et à la découverte des formes et des genres littéraires. Elles suscitent la réflexion sur la place de l’individu dans la société

grands regroupements centrifuges que sont le Commonwealth et la Francophonie tendent à déchirer. La cohérence de l’évolution du roman francophone en Afrique tient, par delà le lien francophone, à son intrication avec le roman anglophone. A l’instar des contes, les grands courants romanesques ne connaissent pas les frontières linguistiques et étendent sur le continent un réseau qu’il est moins rentable d’analyser en termes d’influences que de résonances ou d’échos. Il ne sera pas rendu compte ici de la

sciences et les techniques, fût prise en considération par l’Agence universitaire de la Francophonie. Les sciences sociales apparaissaient partout comme des vecteurs de réflexion, d’épanouissement individuel et collectif. L’attente était telle que de nouveaux réseaux virent le jour au tournant du millénaire. Mais ils abordaient la question littéraire de biais, sous l’angle des livres d’enfance, de la pédagogie, de l’accès aux références bibliographiques. Il semblait difficile de faire émerger une vision

nouvelle poésie nègre et malgache de Léopold Sédar Senghor est le premier ouvrage dans les lettres françaises regroupant 16 poètes noirs. Avant cette anthologie, l’ année 1947 avait vu la parution de deux anthologies mettant en valeur l’ émergence de nouveaux auteurs francophones issus de l’ empire colonial. Il s’ agit de Poètes d’ expression française 1900-1945 par Léon-Gontran Damas (aux éditions du Seuil dans la collection Latitudes françaises) et de Les plus beaux écrits de l’ Union Française et du

Chapitre 2 : l’identité s’écrit à travers le « je ».………………..…..p39. 2.1 Le « je », une histoire de l’auteur……………………..……………p43. 2.1.1 Auteur et œuvre…………………………...…………………..….p43. 2.1.2 L’enfant noir, un titre symbolique……………………………….p45. 2.1.2.1 résumé du roman ………………………………………………p47. 2.1.2.2 la réception du roman………………………………...………...p48. 2.2 Le « je », une mémoire de la société…………………..……………p49. 2.2.1 De l’autobiographie individuelle à l’autobiographie collective….p49. 2.2.2 Identité et culture

remercier chaleureusement Françoise Le Gris qui a dirigé mon mémoire. Grâce à elle, j'ai trouvé le courage de poursuivre et surtout de terminer mon projet. Merci mille fois! TABLE DES MATIÈRES AVANT-PROPOS RÉSUMÉ INTRODUCTIOJ\J vii ix 1 CHAPITRE l L'ÉMERGENCE DE NOUVEAUX ARTS PLASTIQUES 13 1.1 Le Sénégal 13 1.2 Léopold Sédar Senghor 15 1.3 L'apparition d'une idéologie: la Négritude 18 1.4 Évolution de l'idéologie de la Négritude

révolution copernicienne de l’abstraction doit donc être tentée. Comme l’esprit ne tire plus l’abstrait du concret... il est tout naturellement amené à proposer cet abstrait rationnel à l’expérience, bref à produire l’expérience sur des thèmes abstraits nouveaux » (p. 139). Projet intéressant, n’est-ce pas, que de refonder la connaissance sur l’expérience par un autre mode d’abstraction, de proche en proche, et non par la généralisation a priori. D’autant que ces deux façons d’appréhender l’espace, et

.................................................................................. 54 B. … Aux manifestes .................................................................................................................................. 59 C. De nouveaux pactes de lecture................................................................................................................ 63 III. TEMPORALITE ET PROCESSUS DE LEGITIMATION................................... 66 1. L’Institution scolaire