Résumé La Porte Des Enfers

matière que l’on va avoir. On peut imaginer que la vie de l’auteur est vers le VIII°s av. JC. Mais ce qu’il raconte se passe bien avant. La matière est plus antique, et c’est comme une révérence à cette époque révolue, à un monde perdu, oublié, qui porté des valeurs surement différentes que celles de l’époque d’Homère. Quelque chose de très composite dans la civilisation même de l’épopée. Des éléments même qui viennent de l’Orient. Il y a donc tout un ensemble fait de civilisation mycénienne, datant

vers les terres internes progressa rapidement, grâce entre autres aux rivalités qui divisaient les populations indigènes, dont les chefs furent induits à signer séparément des traités de soumission. Tout de suite après commença la lente descente aux enfers. Des colons allemands s'installèrent sur le haut plateau central où fut construite Windhoek, la capitale, à 1680 mètres d'altitude, en pure style bavarois. Avec l'aide du gouvernement, et malgré les protestations de quelques missionnaires, ils commencèrent

IDÉE D’UNE RÉPUBLIQUE PHILOSOPHIQUE L’impossible utopie solaire de Cyrano Guilhem ARMAND Lycée Georges-Brassens, Saint-Denis Résumé. – La critique cyranienne s’est souvent penchée sur les rapports qu’entretient L’Autre Monde avec l’utopie, pour conclure, la plupart du temps, que ce récit de voyage n’en est pas une. C’est oublier la destination finale du héros-voyageur : la Province des Philosophes, lieu idéal qui réunit les penseurs favoris de Cyrano, mais où le voyageur n’arrive pas à cause

représentations sociales de l'alcoolisme et de l'alcoolique En étudiant les modes de compréhension de la consommation abusive et de la dépendance, Louise Nadeau1(*)2(*) (1988) a dégagé chronologiquement quatre modèles qui ont marqué l'évolution du jugement porté par la société sur les malades alcooliques : Modèle moral ou religieux Dès les origines, les drogues et notamment l'alcool, étaient considérés comme un moyen pour l'homme de s'élever au-dessus de sa condition, d'accéder au sacré. Les prêtres et les

français. En lisant son ouvrage, je me suis même pris à rêver que la conjonction du courant que représente grandement Gaetano Benedetti avec notre mouvement amènerait sans doute à une possibilisation (Maldiney) accrue des deux “forces” en présence. Il résume sa pensée en disant : “le patient nous pardonnera notre nonsavoir si nous respectons sa façon d’être-un-homme”. L’auteur insiste également sur la nécessité d’aider au travail avec le patient en envisageant “l’assistance psychothérapique des familles”

gagne peu à peu toute la ville (toujours la prolifération!). Tous, collègues, amis, femme aimée, se transforment en rhinocéros (on reconnaît le thème kafkaïen de la métamorphose). La rhinocérite, c’est d’abord, historiquement, le nazisme; mais la portée symbolique de la pièce est plus ample: tous les totalitarismes sont visés (les Russes ont renoncé à monter la pièce sur le refus d’Ionesco de la retoucher). Bérenger demeure, à la fin, seul humain, après des flottements et le dit, dans un finale peu

1 Le travail épique1 chez Djibril Tamsir Niane : étude des parallèles-homologies, des parallèles-différences et des jeux de paradoxe : le cas de l’épopée mandingue Kennedy GNAGNY Pedro Université de Bouaké (Côte d’Ivoire) Résumé La présente étude interroge le retour de la confusion, notion jugée a priori problématique. Elle apparaît systématiquement et par pur paradoxe, après ou avant le cérémonial classique de l’épiphanie héroïque. Elle découvre, sur la base d’une approche décontextualisante, c’est-à-dire

l'homme par l'homme. L'exergue d'Hugo est un appel à l'humanité pour qu'elle ne cesse d'œuvrer à des temps meilleurs : « Tant qu'il existera, par le fait des lois et des mœurs, une damnation sociale créant artificiellement, en pleine civilisation, des enfers, et compliquant d'une fatalité humaine la destinée qui est divine ; tant que les trois problèmes du siècle, la dégradation de l'homme par le prolétariat, la déchéance de la femme par la faim, l'atrophie de l'enfant par la nuit, ne seront pas résolus ;

de perdre son deuxième fils par la faute de son époux se donne la mort en le maudissant. Créon revient, portant son fils mort dans ses bras réclamant une mort qui a frappé autour de lui mais lui est refusée. Même à partir de ce rapide et imparfait résumé on perçoit que l’enjeu de l’œuvre de Sophocle est celui de la soumission, de la transgression ou pour le dire autrement des raisons qui poussent les personnages à se conformer ou non aux ordres et lois qu’ils revendiquent comme justes ou non. Nous

syntaxique, Baudelaire fait voyager par la présence des cinq sens son lecteur dans sa rêverie où il est comblé et s'épanouit dans un endroit où l’ambiance et l’atmosphère sont propices au développement de l’odorat. Conclusion : Sentir et imaginer Pour résumer, on peut dire que le recueil est comme un quasi autobiographie, à la limite de l'essai. Ainsi Charles Baudelaire à travers ses poèmes, nous partage ses ressentiments, son désespoir et sa tristesse qu’il essaie de combler avec la mise en relation des