Révolution Arabe

Paris match actu-match | Jeudi 3 Février 2011 Al-Jazeera, la révolution télévisée Al-Jazeera est devenue depuis un mois l'envoyé spécial du monde entier, au cœur des mouvements de contestation tunisien et égyptien. Mais plus qu'un témoin, la chaine en est aussi une des actrices... Clément Mathieu - Parismatch.com • • • • «Cette boite d’allumettes ?» Hosni Moubarak n’en revient pas. «Tout ce bruit sort donc de cette boite d’allumettes!». Nous en sommes en 2000 et le Raïs

• Quelles sont les principales caractéristiques d’une association ? • Les associations après la révolution ? • Les Lois Partie empirique • Conditions de la collecte de la base de données • Associations féminines:  Introduction  Comment les femmes ont- elles participé au soulèvement de la tunisie grâce aux associations ?  Quel rayonnement peut avoir ces associations dans le monde arabe ?  Quelles sont les revendications actuelles des associations de femmes en Tunisie ?  Après

généralisée. Zine el abidine Ben Ali est réellu en 1994, 1999, 2004 et en 2009 avec des suffrages dépassant les 90% a chaques fois. Un bilan est certes positif sur des point aux regard des occidentaux qui le jugent par rapport a d’autre chef d’etats arabe ou africains. On voit donc a son crédit la stabilité locale et la croissance economique du pays ( en 20 ans, le revenu moyen par habitant, aujourd’hui fivé a 2500 euros, a été multiplié par 5), son ouverture sur l’europe et sa lutte contre l’intégrisme

pas l’ordre public établi par la loi. » 6 IV. Partie2 :la liberté dans le monde arabe après 2011 : On peut considérer plusieurs critères  pour attacher un État au monde arabe : l'importance de la langue arabe (critère linguistique), de l'islam (critère religieux), sa localisation (critère géographique) et enfin l'appartenance à la Ligue arabe (critère politique). En 2011, le monde arabe a connu une série de révolution qui a commencé de la Tunisie vers plusieurs pays comme l’Egypte, la Lybie, Yaman

INFORMATION- REVOLUTION RESEAUX SOCIAUX : INFORMATION, DESINFORMATION, EFFETS PERVERS- Abdelkader BEN JDIRA I- INTRODUCTION Selon Didier Courbet, la communication médiatique, est un processus constitué de trois pôles en interaction, la production, le dispositif (dont fait partie le discours) et la réception1. Pour ce qui nous concerne, nous nous intéressons, dans ce travail, au dispositif, plus exactement aux «  médias sociaux ». Nous l’abordons à travers la sociologie des usages2. Celle-ci, ayant des

intervient 12 jours après le blocage par la Russie et la Chine d'un texte similaire au Conseil de sécurité. La résolution exige du gouvernement syrien qu'il mette fin à ses attaques contre sa population civile, soutient les efforts de la Ligue arabe pour assurer une transition démocratique à Damas et recommande la nomination d'un envoyé spécial de l'ONU pour la Syrie. Ce texte a une portée essentiellement symbolique, l'Assemblée générale étant un organe consultatif où le droit de veto n'existe

Conférence sur La Géopolitique et les Révolutions Arabes Dominique David Biographie : Dominique David, né en 1949, est directeur exécutif de l’Institut Français des Relations Internationales (IFRI), dont il a également été responsable des études de sécurité. Il est aussi, depuis juin 2002, rédacteur en chef de la revue Politique étrangère. Il est professeur à l’École militaire de Saint-Cyr, où il dirige les enseignements concernant les relations internationales et les questions stratégiques

illustrer la notion de Mythes et Héros ? Tout d’abord, j’ai choisi le texte de Frédéric Lagrange pour parler de Oum Kalsoum. Ce texte résume le parcours exceptionnel de la chanteuse, ainsi que son influence sur le monde arabe. Kawkeb el charq a dominé la scène musicale arabe pendant un demi-siècle et demeure jusqu’à aujourd’hui un modèle inégalable et inimitable. Oum Kalsoum perpétue l’esthétique classique du « tarab », de l’improvisation et de l’interaction avec le public et intègre les principes

pouvoir), Mohamed Hussein Tantawi, signifiant par là que rien n'a changé. Plus d'un an après la révolution, les officiers supérieurs, piliers du régime Moubarak, sont toujours là. Ils dirigent les média, les grandes entreprises, le ministère de l'Intérieur, les institutions publiques. Accueillis en libérateurs, les militaires n'ont pas tenu leurs promesses. Les activistes espèrent un nouveau Printemps arabe.      Pour répondre au mécontentement de la rue, une élection présidentielle devrait avoir

www.le monde.fr , le 28-08-20011, Romain Brunet. * www.rfi.fr , Image des chefs : Réunion avec tous les chefs de tribus de Libye, dans une ferme de la banlieue de Benghazi. ©Marc Roussel. * Davis John, le système libyen. Les tribus et la révolution, La Persee, Scientific Journals. * Mohammed Talbi, Ibn Khaldoun et le sens de l’histoire, Studia Islamica, No. 26 (1967) Maisonneuve et Larose. * Abdesselam Cheddadi ,La theorie de la civilisation d’Ibn Khaldoun est elle universalisalisable