Révolution Et Religions Entre 1789 Et 1801

L’Echec de la Contre-révolution (1789-1799) Cf. Le Chevalier de Maison rouge d’A. Dumas, Les Chouans de V. Hugo… L’effondrement progressif de l’Ancien Régime a été marqué par des résistances, aussi notables à l’été 1789 qu’à l’été 1799. Il est cependant difficile de les réunir sous un même terme, tant elles sont diverses par leur forme que leur idéologie, leur recrutement social et géographique. Cependant on a pu parler de Contre-Révolution pour qualifier « l’ensemble des idées et agissements

incompris. 1ere faculté de droit: Bologne(Italie), Montpellier,Paris-Orléans,Oxford. 13ème siècle=difficulté politique qui produit un certain nombre de conséquences aujourd’hui a propos du code civil européen qui se heurte a une opposition radicales entre juristes Français/Anglais. 13ème->18ème siècle dans toutes les facultés europ. = droit romain, compilation de justinien. En Suède et en France: enseignement du droit nationale. Le code civil Allemand est inspiré du droit romain 13ème siècle:

La Religion en Europe des Lumières au Romantisme L’Europe du XVIIème siècle est marqué par une forte influence de la religion qui était omniprésente dans la société. En France, sous l’Ancien régime, 90% des français étaient catholiques et le Clergé était un ordre privilégié qui détenait la première fortune foncière de France. Dans l’ensemble des monarchies européennes les monarques tenaient leur pouvoir de Dieu (mis à part pour les despotes éclairés). Ainsi, dans l’idée, Dieu gouvernait les

1769 : Naissance de Napoléon. 1799 : Le 9 Novembre 1700, le général Napoléon Bonaparte met fin au régime du Directoire par un brutal coup d’Etat . Il ouvre la voie à sa propre dictature et met fin à la révolution proprement dite. 1800 : En 1800, une nouvelle constitution crée le Consulat et Bonaparte est nommé Premier Consul pour 10 ans, et est le seul véritable maître du pays. Assisté de deux consuls, il a seul l’initiative des lois et le pouvoir de les faire exécuter, il nomme les ministres et

HISTOIRE DE L’HABILLEMENT ET DES SOCIÉTES. Domaine Politique. De 1789 à 1850. SOMMAIRE. I) Frise Chronologique. II) Introduction. III) Monarchie Absolue. A) Le Souverain. B) Les Notables. C) Le Tiers Etats. IV) Régimes d’Assemblées. A) Assemblée Constituante. B) Assemblée Législative. V) Convention, Ière république. VI) Directoire. VII) Consulat. VIII) Le Premier Empire. IX) La restauration

qu'ils ont été définis par la Déclaration de 1789 […]. La France est une République indivisible, laïque, démocratique et sociale. Elle assure l'égalité devant la loi de tous les citoyens sans distinction d'origine, de race ou de religion. Elle respecte toutes les croyances. »  Il s’agit de comprendre avant tout comment la France, « fille ainée de l’Eglise », est devenue une République laïque. 1) La découverte de la laïcité en France Jusqu'à la Révolution Française, la France est une monarchie de

Sommaire Séquence 4 Histoire Les temps forts de la Révolution Séance 1 1789-1791 : L’affirmation de la souveraineté populaire, de l’égalité juridique et des libertés individuelles. Séance 2 Séance 3 1792-1794 : Lé République, la guerre et la Terreur 1799-1804 : Du Consulat à l’Empire Les fondations d’une France nouvelle pendant la Révolution et l’Empire Séance 4 Séance 5 Séance 6 Quel rôle joue le peuple dans la Révolution ? Napoléon et le peuple : du peuple conquis au peuple surveillé

Composition : La Révolution Française de 1789 Avant 1789, le roi Louis XVI à le pouvoir absolu en France. C’est à partir de cette date que la Révolution Française commence. Elle durera quinze ans. Dans le pays, on voit apparaître des changements sociaux, politique, religieux et économiques. Comment et en quoi la France est-elle transformée par cette Révolution ? Afin de répondre à cette question, nous allons étudier les phases de la Révolution à travers trois parties. Dans une première partie

qui donne à tous les citoyens la liberté d’opinion, de croyance et de pratiquer librement une religion ; la laïcité publique qui correspond à la neutralité de l’Etat par rapport au domaine religieux et la laïcité scolaire qui représente le fait que l’Etat autorise l’enseignement de l’histoire religieuse dans les écoles publiques en tant que culture commune et non comme une « initiation » à une religion. Nous allons étudier l’histoire de la laïcité en France, les objectifs de cette laïcité et voir

Révolutions, libertés, nations en France et en Europe ( 1789-1851) Introduction : «  Liberté, égalité, fraternité, nation ». Ce sont les 4 principes qui sont attachés à l’Europe, à la France. Aujourd’hui, ces principes se sont développés dans le monde. Problématique générale : En quoi la révolution française a t-elle construit et diffusé un modèle politique à tendance universaliste ? I. La situation de la France à la veille de la Révolution Problématique : Comment peut-on expliquer la