Sapere aude

93 Seine-St-Denis 94 Val-de-Marne 95 Val-d’Oise LanguedocRoussillon Haute-Normandie 27 Eure 76 Seine-Maritime Nord-Pas-de-Calais 59 Nord 62 Pas-de-Calais Pays de la Loire 44 Loire-Atlantique 49 Maine-et-Loire 53 Mayenne 72 Sarthe 85 Vendée 11 Aude 30 Gard 34 Hérault 48 Lozère 66 Pyrénées-Orientales Picardie Bretagne Limousin 22 Côtes-du-Nord 29 Finistère 35 Ille-et-Vilaine 56 Morbihan 19 Corrèze 23 Creuse 87 Haute-Vienne 16 Charente 17 Charente-Maritime 79 Deux-Sèvres 86 Vienne Lorraine

aujourd’hui. Ils se figurent des civilisations contradictoires et s’efforcent de les pénétrer. »Nous soulignons. 406 407 405 Voir à ce sujet la première partie. La mort de Salammbô est tout à la fois une mort « romantique » (elle meurt d’amour / Aude), une mort « tragique » (elle se tue / Phèdre), une mort « mythique » (elle est tuée par la déesse). C’est la dernière 233 « indétermination » orchestrée par Flaubert pour retrouver, par un travail de brouillage du sens, l’ « inexplicable » que

qui venait à son secours avec les soldats de quarante royaumes, est tué par Charlemagne qui peut entrer dans Saragosse ; Marsile en meurt de chagrin, sa femme Bramidoine se convertit au christianisme. Charlemagne rentre à Aix-la-Chapelle. Là-bas, Aude, la fiancée de Roland, meurt sur le coup en apprenant que son héros ne reviendra jamais plus. Et Ganelon, le félon ? Il est écartelé devant une foule immense ! Croisades et « Reconquista » Les chansons de geste exaltent la bravoure des chevaliers

qui venait à son secours avec les soldats de quarante royaumes, est tué par Charlemagne qui peut entrer dans Saragosse ; Marsile en meurt de chagrin, sa femme Bramidoine se convertit au christianisme. Charlemagne rentre à Aix-la-Chapelle. Là-bas, Aude, la fiancée de Roland, meurt sur le coup en apprenant que son héros ne reviendra jamais plus. Et Ganelon, le félon ? Il est écartelé devant une foule immense ! Croisades et « Reconquista » Les chansons de geste exaltent la bravoure des chevaliers

de se servir de son entendement sans être dirigé par un autre. Elle est due à notre propre faute quand elle résulte non pas d’un manque d’entendement, mais d’un manque de résolution et de courage pour s’en servir sans être dirigé par un autre. Sapere aude ! Aie le courage de te servir de ton propre entendement ! Voilà la devise des Lumières ». 330 L’homme réellement responsable est celui qui parvient à rendre sa subjectivité autonome grâce à l’usage raisonnable et rationnel de son entendement