Sentiment Morale De Rastignac

et justifie l’idée que « tout grand roman de ce siècle pourrait s’appeler Illusions perdues » (p. 41). Ne restent alors sur la scène que des personnages à la silhouette indécise, des héros fatigués ou des « fatigué[s] d’héroïsme »3. Pourtant, « Rastignac ou Raphaël de Valentin, Chabert ou Mme de Mortsauf… : qui n’a pas d’abord emporté de sa lecture de Balzac le souvenir de quelques figures ? », comme le demande J.D. Ebguy dès l’introduction. Si l’on ne peut raisonnablement considérer ces grands noms

Dissertation Sujet : Pour apprécier un roman, un lecteur doit-il s’identifier au personnage principal et partager ses sentiments ? Le roman est une œuvre littéraire où l’imagination tientune place primordiale. Elle permet la création et donne la vie à des héros qui recomposent l’humain selon des convictions et des principes moraux. Certains héros sont positifs et d’autres négatifs et lelecteur choisit, en fonction de certains critères, de s’identifier ou non à certains d’entre eux. A cet

dialogue entre Eugène de Rastignac et la duchesse de Langeais mais le trois quart du texte est consacré à un passage narratif raconté par la duchesse. Durant ce passage narratif, la duchesse arrive parfaitement à analyser la famille du Père Goriot, la relation qu'ils entretiennent entre eux et connaît les sentiments de chacun. On apprend aussi des choses sur le passé du Père Goriot, qui n'est pas parfait. Pourquoi l'argent est-il selon Balzac, la source de beaucoup de sentiments surtout de confrontations

bonheur? Pourquoi l’oublier, comme dans Le Père Goriot d’Honoré de Balzac, dont vous faites l’apologie dans l’édition numéro deux-cent-cinq, il se sacrifie son bonheur toute sa vie pour celui de ses filles, qui ne le lui rendent pas et Eugène de Rastignac, se vengera dans La Maison de Nucingen. Et en plus, pourquoi faut-il toujours qu’il soit question de fatalité, de destin? Comme dans l’édition du 10 mai 2011 où les louanges de la tragédie Antigone d’Anouilh et dans Horace de Corneille. La vie n’est

bancs de l’école. Le propos du roman d’apprentissage n’est pas l’instruction, au sens universitaire du terme. Il postule que le sujet poursuit sa propre expérience, sa découverte de la vie et du monde, qu’il s’affronte à la vie sociale. Ainsi agit Rastignac : il néglige très vite les cours à la faculté pour chercher dans le monde à la fois des informations et des règles de conduite. Julien Sorel (Le Rouge et le Noir) est dès le début institué précepteur des enfants de Mme de Rênal, sa propre instruction

Le texte est structuré précisement bien qu’il n’ai pas d’alinéa : l’auteur s’identifie au personnage comme si il était pris dans une spirale Q5 : La focalisation interne puisque le lecteur peut partager les pensée, sentiment, sensation. Au début de la ligne 11, sentiment contradictoir : « joie sérénité et haine », fin du texte : rêverie hambitieuse de julien avec l’utilisation du discourt indirect libre Q6 : L’écrivain met en relief le volonté d’évolution social au moyen de trois symbole :

Ecriture d’invention: Discours de Rastignac  « Eh bien mon cher et affectionné cousin! Te voilà dans de beaux draps! A peine avez-vous quitté la province que vous vous faites déjà humilié! Et par la Comtesse de Restaud par-dessus le marché. N’ayez aucune crainte, je ne vous en veux pas. Vous êtes encore tel un agneau dans cette jungle cruelle et corrompue qu’est Paris! Savez-vous combien d’âmes pures et innocentes sont en ce moment même entrain de se morfondre et d’errer parce qu’elles ont

comprendre le Romantisme dans sa continuité avec les Lumières, mais en même temps comme une période de crise de ces utopies morales et sociales cristallisées dans les idéaux et les valeurs de 1789 (liberté, égalité, fraternité) qu’avaient construis les philosophes du XVIIIème. Les utopies des lumières pensaient que les progrès matériels étaient un conditionne nécessaire pour le progrès morale tandis que les écrivains romantiques pensaient au contraire. Le Romantisme surgit comme réaction face au classicisme

Séraphita. Louis Lambert dans une nouvelle philosophique du même nom et Raphaël de Valentin, héros principal de La peau de chagrin, ont entrepris, comme lui, de rédiger un «traité de la volonté». On trouve un peu de Balzac dans la figure de l'ambitieux Rastignac ou dans celle, plus inquiétante, de ce monstre de Vautrin: «Le romancier authentique crée ses personnages avec les directions infinies de sa vie possible» (2).  Lorsqu'en dehors de ses romans il parle de lui-même, Balzac incline à se comparer aux

être confronté à un roman à la première personne dans lequel le personnage analyse ses propres sentiments. C’est ainsi qu’au XVIIIe siècle, le romancier s’efface fréquemment derrière son personnage. Le roman prend la forme de faux mémoires. Ainsi Marivaux, dans La Vie de Marianne, fait parler une dame d’une quarantaine d’années racontant avec précision et souci de se comprendre les premiers sentiments amoureux qu’elle connut dans sa jeunesse. Le récit des événements est riche de sens et