Société romaine

Latin L’organisation de la famille romaine Le citoyen romain appartient à une gens, ensemble de familles qui ont en commun leur nom et un ancêtre mythiques. Les grandes familles conservent les masques en cire des aïeux, que l’on porte lors des enterrements. Le Père (Paters familias) La loi romaine veut que le chef de famille soit le père (ou Paters familias). Il a le pouvoir sur sa femme ses enfants et ce que la

La société romaine au IIème siècle av. JC Société hierarchisé, poids de l'aristocratie important au niveau des richesses qui structurent la société. Pouvoirs qui s'équilibrent entre eux concernant les hommes libres. => imbrication entre vie sociale et politique I- Une société hierarchisée A- Les citoyens romains Clivage juridique entre libre et non libre => hiérarchie juridique La hiérarchie juridique ne correspond pas forcement à une richesse Citoyen romain de plein droit : optimo

La société romaine La société romaine est une société extrêmement hiérarchisée et particulièrement inégalitaire. Elle se divisait en plusieurs grands groupes : les patriciens (ce sont les riches propriétaires terriens, les descendants de familles nobles, les chevaliers et les conseillers politiques haut placés); les plébéiens (les citoyens plus pauvres tels que les artisans, les paysans et les commerçants); les étrangers (des personnes libres provenant de territoires conquis par Rome

L'enfant romain L'enfant n'a pas une place de premier ordre dans la société romaine. Loin d'être au coeur des préoccupations familiales, il reste souvent en marge des occupations de ses parents, représente une charge financière et connaît une éducation plutôt rude. L'enfance est la pueritia. Jusqu'à l'âge de sept ans, l'enfant romain est désigné par le mot infans signifiant "qui ne parle pas. Ensuite, il est appelé puer si c'est un garçon ou puella si c'est une fille.

de la stratification des sociétés humaines[modifier] La description des diverses strates sociologiques des sociétés humaines varie selon l'approche philosophique, idéologique ou encore religieuses des analystes. Le poids historique de la notion marxiste de classe sociale la fait parfois confondre avec celle, moins réduite, de « catégorie sociale », d'où l'emploi courant de la notion de société de classes. Dans l'histoire antique[modifier] Chez les Grecs, la société des cités se divise principalement

Famille et société à Rome au temps de la République. La famille romaine est loin d'être semblable à la famille moderne, le mot latin familia évoque l'idée d'une troupe servile, il définit ceux qui vivent sous le même toit et plus largement le patrimoine comprenant les esclaves, la descendance et la clientèle d'un même individu, le pater familias. Une famille constitue une branche d'une gens, la famille étendue en quelque sorte dans laquelle de pater familias le plus âgé est le chef. Les familles

La stratification sociale est un schéma d'organisation sociale, économique et politique de la société civile en catégories sociales, groupes présentant une homogénéité en leur sein, mais distincts les uns des autres et hiérarchisés. Elle résulte de l'ensemble des différences sociales associées aux inégalités en termes de richesses, de pouvoir, de prestige. C'est un ensemble d'individus qui ont des points communs dans leurs attitudes, leur façon de se comporter, et qui sont largement déterminés

L’esclave le plus célèbre est Spartacus, ancien gladiateur né en Thrace. Il était un déserteur de l'armée romaine vendu comme esclave. Avec d’autres esclaves, il se réfugia dans le cratère du Vésuve en 73 avant J.C. puis bâti deux armées romaines et dévasta le sud de l’Italie. En 72 avant J.C, il atteignit la Gaule. Sous la pression de ses compagnons, il revint en arrière et fut tué par le chef romain Marcus Licinius Crassus. D’autres révoltes d’esclaves eurent lieu de 139 à 134 avant J.C. et de 104

et de néanmoins s'appuyer sur un bagage historique imposant tient le lecteur-moi en l’occurrence- en haleine du début à la fin du livre. Ce qui m'a le plus frappé c'est la façon qu'il a de décrire très précisément la division en castes de la société romaine antique ainsi que leur place au sein de celle-ci, leur manière de vivre et l'interaction et les relations entre les différentes classes sociales :(page 231-232) «  Les classes les plus riches , qui votaient le premières, s'étaient déjà rassemblées

fonction du cadre de vis, de l'emploi exercé, des époques et du maitre. - la familia rustica -la familia urbana -les esclaves publics (servi publici) esclaves impériaux -l'évolution au cours des siècleS2222FFRANCHIS 22IMPÉRIAUX, Rom Dans la société romaine, les esclaves et affranchis impériaux ne représentent pas seulement l'aristocratie de la population non libre ; ils se situent même parfois au-dessus des citoyens, souvent à côté d'eux et dans quelques cas en dessous. Leur histoire se divise