Synagogue

pluralisme religieux, on observe à la fois une recomposition des anciennes croyances et une réaffirmations des cultures d’origines. Les grandes vagues migratoires du 20ème siècle ont suscité la création de nombreux lieux de culte : églises d’Orient, synagogues, mosquées, pagodes, temples évangéliques… Au sein de l’espace urbain, certains d’entre eux affichent leur caractère religieux ; d’autres restent invisibles, implantés dans des locaux détournés de leur fonction initiale. Dans les pratiques, on constate

Moyen Age, ou encore le magnifique Palais Royal de Madrid. Autant de beautés révélatrices d’un patrimoine culturel d’exception qui fut le lieu de conquête des esprits les plus belliqueux. On y trouve ainsi énormément d’églises, de mosquées et de synagogues. L’architecture, elle aussi marquée par ces différentes périodes, se révèle être tant romane, gothique que baroque. Patrie de nombreux peintres, elle abrite en son sein un grand nombre de musées dédiés notamment à Velazquez, Le Gréco, Picasso ou

n’avais plus le droit de fréquenter le lycée allemand, étant Israélite. » « A cette période, au moment de l’assassinat du Conseiller d’Ambassade Von Rath à Paris, s’est déroulé la « Nuit de cristal » : les synagogues ont été brûlées, les vitrines des magasins juifs et les vitraux des synagogues brisés.» Page 1 (La Famille Bergoffen fuit BERLIN et se réfugie à PRAGUE) * Les grandes rafles de déportations : Août 1942, en zone libre. (où était Léo Bergoffen) « J’ai appris depuis que c’était

de David ») est le symbole du judaïsme. Elle se compose de deux triangles équilatéraux superposés : l’un dirigé vers le haut, l’autre vers le bas. Aujourd’hui, on le trouve notamment sur le drapeau de l’État d’Israël et aussi dans les façades des synagogues du monde entier. Elle représente, selon la tradition juive, l’emblème du roi David et serait aussi bien symbole du Messie (de lignée davidique). Symbolique dans le judaïsme[modifier | modifier le code] Sa première apparition dans

devenir la religion officielle. • 20 © NATHAN, 2005 – Histoire 2e – G. Le Quintrec Commentaire des documents et réponses aux questions Ouverture de partie MANUEL, PAGES 34-35 texte à lire. Un des moments importants de liturgie des synagogues est la lecture complète de la Torah, qui s’étend sur un an. Doc. 1. La Palestine au temps de Jésus Si le nom de Palestine (terre des Philistins) a été inventé par les écrivains de l’Antiquité, il n’a jamais été employé dans la Bible. La Judée

cet âge-là, l’enfant fait sa Bar Mitzvah (fils du commandement) ou Bath Mitzvah (fille du commandement, pour les filles donc). A cette occasion, le garçon lit un passage de la Torah à voix haute dans la synagogue et reçoit la bénédiction de son père. Comme une fille ne peut lire dans la synagogue, sa cérémonie sera célébrée dans un cadre familial. Après cette cérémonie, l’enfant est considéré comme majeur dans sa religion. A l’âge adulte Le mariage juif est appelé Kidouchin. A l’occasion de ce dernier

sont toutes un lieu de culte qui est ouvert à TOUS : Judaïsme : Synagogue, Christianisme : Eglise, Islam : Mosquée. Elles ont aussi des symboles religieux : Judaïsme : Kippa, Christianisme : Croix, Islam : Tapis de prières. Les religions ont des jours de fêtes et de repos, qui leur permettent de se réunir ensemble, notamment en famille et de pouvoir échanger : Judaïsme : Shabbat (Samedi) ; un office est célébré à la Synagogue. Christianisme : Dimanche ; messe célébrée à l’Eglise. L’Ostie

banlieue de Vitebsk, en Biélorussie (laquelle appartenait alors à la Russie tsariste). La ville compte une importante communauté juive. Sa mère tenait une épicerie et son père allait tous les matins à la synagogue, où il était employé, tandis que son grand-père était précepteur et chantre à la synagogue. Vitebsk restera dans l'imaginaire de Chagall le paradis naïf de l'enfance, et le peintre le représentera dans de nombreuses toiles, dans sa jeunesse mais aussi plus tard2. Aîné d'une famille de 9 enfants

contre une autre personne. Prenons cette histoire juive sur le type juif. Un juif américain en visite en Chine, découvre tout à coup, dans une petite localité, une synagogue. Très surpris, il veut y enter mais le gardien aux yeux bridés lui barre la route et lui dit : « C’est un lieu de culte ici, une synagogue. » « Mais je suis juif », dit l’américain. Le gardien le regarde alors d’un air stupéfait et s’exclame : « Vous êtes juif ? Ça alors ! Pourtant, vous

l'été, l’eau superficielle cède la place, après évaporation, à une mince pellicule de sel. Le 28 mai 2008, le gouvernement tunisien propose le site pour un futur classement sur la liste du patrimoine mondial de l'Unesco. La synagogue de la Ghriba est une synagogue tunisienne qui constitue l'un des principaux marqueurs identitaires des Juifs de Djerba, l'une des dernières communautés juives vivantes du monde arabe. Elle fait l'objet d'un pèlerinage annuel, rassemblant plusieurs milliers de pèlerins