Tirade Antigone Se Justifie

s’établir. Le dialogue socratique a prouvé que le discours de l’opinion est illégitime, qu’il se contredit, qu’il donne des réponses sans avoir l’idée des questions qui y correspondent. Le dialogue platonicien va construire le discours intégralement justifié qui, à chaque moment de son développement, rend compte du fait qu’il dit. 8 CR 1 - La rhétorique vaine sur l’amour : , Phèdre, 235a -243d 256e ≠– 249a – 253a – 253b – 253c – 255a – 255d COMMENTAIRE 1° discours de Socrate 237a => 241d habile

clos et un drame « antique », Les Mouches (Rappel : cette pièce sera jouée à Dijon cette année). Camus : deux pièces, dont un drame « moderne », par exemple Caligula et Le Malentendu. Anouilh : deux pièces, dont un drame « moderne », par exemple Antigone et La Répétition. Beckett : En attendant Godot (qu’il serait impardonnable de ne pas connaître) et Fin de partie, ses deux premières pièces, les moins brèves, les plus connues et les plus commentées. Ionesco : La Cantatrice chauve, La Leçon. 7

Unité d’action : action doit être unifiée mais pas unique. Ex : Phèdre : passion vouée par Phèdre à Hippolyte / passion réciproque d’Hippolyte et d’Aricie. action unifiée car la seconde est liée à la première. Le principe de la concentration justifie la règle des 3 unités : le théâtre est en lui-même un lieu concentré. L’esthétique du resserrement sert l’intensité dramatique. L’argument de la règle des 3 unités est selon d’Aubignac un argument de raison. Bienséance et vraisemblance : Pas

luttant sans relâche contre la peste qui sévit à Oran et dans laquelle on peut voir une métaphore du nazisme en ces années quarante, où se situe l’action. À la fin de ce roman profondément humaniste, le narrateur qui n’est autre que le Dr. Rieux justifie ainsi la « chronique » qu’il a tenue des événements : « [...] pour dire simplement ce qu’on apprend au milieu des fléaux, qu’il y a dans les hommes plus de choses à admirer que de choses à mépriser ». De tels héros aux destins exemplaires ont vocation

Corneille fait jouer Agésilas et, l’année suivante, Attila. 1666. Racine prend prétexte de lettres de Nicole sur les Visionnaires, plutôt adressées à Desmarets de Saint-Sorlin, pour se sentir visé par le terme d’« empoisonneur public » et justifier le théâtre par deux lettres (dont une seule est publiée) assassines. Il rompt avec Port-Royal en janvier pour se tourner sans plus d’obstacles vers la cour et les mondains. 1667. Conquête de la Flandre par les troupes françaises (guerre

de la cité.   Les Grecs ont affirmé les premiers la dignité de la personne humaine, en inventant la notion du droit naturel (lois inscrites dans csce au nom desquelles on peut faire objection de csce = lois non écrites) que l’on retrouve dans Antigone.   Inversement, les Grecs ont connu l’attitude du respect de la loi, allant jusqu’au sacrifice de la vie, mm si la loi est injuste (cf. Socrate).   Les Grecs sont des grands scientifiques : géométrie (Pythagore, Thalès, Euclide), médecine (Hippocrate)

décisions, de conduire mille négociations. On l’imagine orateur habile qui sait convaincre les Vénitiens, qui réconcilie certains croisés en froid. On le devine inquiet de la politique qu’il fait mener à tel ou tel des chefs qu’il conseille, car il se justifie souvent des décisions qu’il a prises. Il évite soigneusement de raconter les atrocités commises par les croisés. On le voit ami de tous les grands, convaincant et sage, au point que le roi de Salonique le fait seigneur de Messinople. Geoffroi de

décisions, de conduire mille négociations. On l’imagine orateur habile qui sait convaincre les Vénitiens, qui réconcilie certains croisés en froid. On le devine inquiet de la politique qu’il fait mener à tel ou tel des chefs qu’il conseille, car il se justifie souvent des décisions qu’il a prises. Il évite soigneusement de raconter les atrocités commises par les croisés. On le voit ami de tous les grands, convaincant et sage, au point que le roi de Salonique le fait seigneur de Messinople. Geoffroi de

L’auteur : La Boétie (1530- Page de titre du Discours de la servitude Conclusion Ce texte provoque le lecteur en 1563), resté dans les mémoires volontaire, édition de 1836 © Gallica. inversant le rapport de responcomme l’ami de Montaigne ; sabilité qui justifie l’existence d’une tyrannie. Cet même idéal de tolérance. • L’œuvre : dans cette œuvre de jeunesse, La Boétie extrait est caractéristique de l’esprit humaniste par réfléchit sur la tyrannie. Elle ne repose, à ses yeux, le souci accordé à la dignité

Nicolas et du Miracle de Théophile au XIIIe siècle, les miracles par personnages, sont l'occasion de mettre en scène des personnages et des situations variées (le motif de la femme injustement accusée revient souvent). Composés d'une succession de tirades en octosyllabes dont la fin est signalée par un quadrisyllabe, entre lesquelles sont parfois insérés des rondeaux chantés signalant par exemple les apparitions de la Vierge, ce sont souvent des commandes des confréries, religieuses ou non, à l'occasion