Toute Société Est Elle Inégale

Les économies et les sociétés de la planète sont caractérisées par un inégal développement. Par développement, on entend une amélioration du niveau et de la qualité de vie de tous. Le développement est donc l'augmentation du bien-être. Dans le même temps, on observe un processus de mondialisation. Ainsi les échanges se multiplient. Les différentes parties du monde sont donc mises en relation. On peut donc se demander si la mondialisation est compatible avec une amélioration du niveau de

I) justice sociale et égalité. Objectif : on s'interrogera sur les fondements des politiques de lutte contre les inégalités en les reliant à la notion de justice sociale ; on appellera à ce proposque toute conception de la justice pourra-t-on la question : « l'égalité de quoi ? ». A) les différentes conceptions de l'égalité. On distinguera les égalités des droits, égalité des situationset égalités des chances. 1er niveau : une égalisation des droits, ou égalisation juridique : tous les

droits pourrait être sans limites. Mais un droit fondé sur la force physique est éphémère puisque toute force est fragile face à une autre force physique ; il ne s'agit alors pas d'un droit réel mais d'un abus de vocabulaire. Suit une objection : il n'est pas question de cet ordre exceptionnel de l'état de guerre, mais du cas plus général de l'ordre social. Là où la guerre recherche le déséquilibre, la société suppose au contraire l'institution d'un « système équilibré » durable et intelligible (qui sonne

La constitution d’une société (19 novembre 2003), mise à jour : 6 septembre 2006 Elle nécessite un acte juridique particulier appelé contrat de société qui va être formalisé dans les statuts. A. Le contrat de société 1. Les éléments caractéristiques du contrat de société : Selon l’art 1832 du code civil, un contrat de société comporte 4 éléments : mettre ensemble les associés qui font des apports à la société en vue de participer aux résultats de la société (bénéfice ou perte) et qui témoignent

Chapitre 2 : « Des premières sociétés » • « La famille est […] le premier modèle des sociétés politiques […]. ». On ne peut pas fonder l’ordre politique sur l’esclavage : « Les esclaves perdent tout dans leurs fers, jusqu’au désir de s’en sortir […]. ». Chapitre 3 : « Du droit du plus fort » • Peut-il y avoir un droit du plus fort ? Celui qui renverse le plus fort détruit le droit ; la force ne peut pas fonder le droit. • « Toute puissance vient de Dieu, je l’avoue ; mais toute maladie en vient aussi

Géographie : Le développement inégal Les inégalités face à la santé dans le monde Problématique : Pourquoi les hommes sont-ils inégaux dans l’accès aux soins dans le monde ? Bilan de ma recherche 1ère partie Les pays riches et les pays pauvres  2ème partie La faim dans le monde  3ème partie La santé  4ème partie La scolarisation dans le monde Document 1 : graphique du site http://tnmonde

par la société ou l'exonérant de la totalité des pertes, celle excluant un associé totalement du profit ou mettant à sa charge la totalité des pertes sont réputées non écrites ». Au regard de ces dispositions, si les statuts sont muets la part de chaque associé dans les bénéfices et dans les pertes est proportionnelle à son apport. Les statuts peuvent, à contrario, prévoir soit un partage égal des bénéfices et des pertes malgré des apports de valeur inégale, ou encore un partage inégal des résultats

catégories socio-culturelles. I) A) l'Europe du début du Xxe siècle est caractérisée par une croissance globale du nombre des ouvriers 1) France : 3M en 1880, 5M en 1914 Allemagne : 4M, 6M 2) poids relatif des ouvriers dans les sociétés européennes oscille entre 25 et 40% 25 : France, Italie 30, 35 : GB et Belgique 40 : Allemagne 3) plus d'ouvrières : notamment dans les activités textiles, particulièrement dans le sud-est de la France (100 000 à la veille

d’intégration" : le "choc des cultures". Il importe de commencer par dire avant d’aborder les "différences culturelles" que les immigrés issus des pays ex-colonisés, dans leur ensemble, tant les parents que leurs enfants, se sont largement intégrés à la société française. Pas tous sans doute . surtout s’il l’on comprend intégration par assimilation . On évoque alors les jeunes générations, celles qui ont pourtant toujours vécues en France mais qui se sont rebellées notamment depuis "la marche pour l’égalité"

« L'injustice ne se trouve jamais dans les droits inégaux, elle se trouve dans la prétention à des droits égaux ». (Friedrich Nietzsche). INDEX Introduction……………………………………………………………………… p.1 L’égalité et inégalité selon Nietzsche………………………………………… p.2 L’égalité………………………………………………………………………….. p.4 L’inégalité………………………………………………………………………… p.4 Le paradigme du jeu d’échecs……………………………………………….… p.7 Principe d’égalité en droit