Voltaire Dictionnaire Philosophique Certain Certitude

de neige dès les premiers froids d’octobre. Un torrent, qui se précipite de la montagne, traverse Verrières avant de se jeter dans le Doubs, et donne le mouvement à un grand nombre de scies à bois, c’est une industrie fort simple et qui procure un certain bien-être à la majeure partie des habitants plus paysans que bourgeois. Ce ne sont pas cependant les scies à bois qui ont enrichi cette petite ville. C’est à la fabrique des toiles peintes, dites de Mulhouse, que l’on doit l’aisance générale qui,

mémoire ; et son esprit dépend des sentiments qu’on fait naître en lui. » Nous pourrions ainsi multiplier les exemples, et, dans tous les romans de Stendhal, relever de nombreux traits qui expliquent autant l’auteur que le personnage. Mais il est certain qu’entre tous ses héros, c’est Julien Sorel qui lui ressemble le plus. Il a été bien diversement apprécié, ce petit paysan, dont l’âme est si brûlante et l’apparence de glace. Beaucoup le tiennent pour une âme méchante. Suivant l’expression même de

mémoire ; et son esprit dépend des sentiments qu’on fait naître en lui. » Nous pourrions ainsi multiplier les exemples, et, dans tous les romans de Stendhal, relever de nombreux traits qui expliquent autant l’auteur que le personnage. Mais il est certain qu’entre tous ses héros, c’est Julien Sorel qui lui ressemble le plus. Il a été bien diversement apprécié, ce petit paysan, dont l’âme est si brûlante et l’apparence de glace. Beaucoup le tiennent pour une âme méchante. Suivant l’expression même de

soldat de métier, puisque chaque citoyen doit participer à la défense d’Athènes. 8 LEÇON 3 - Le fonctionnement de la démocratie (p. 18-19) Doc. 1 : L’exercice de la démocratie Hérodote présente ici les fondements de la démocratie athénienne. Certaines d’entre elles sont encore en vigueur aujourd’hui, telles que l’égalité entre citoyens, les décisions prises par la majorité des citoyens, d’autres sont tombées en désué© Hachette Livre – Histoire Seconde – La photocopie non autorisée est un délit

terminologie, de la référenciation), socio-culturel, grammatical, stylistique etc. Le matériel pour les 16 aspects de la civilisation y présents a été puisé de préférence dans les ouvrages les plus récents. Nous regrettons bien le fait d’avoir « ignoré » certains thèmes qui, eux aussi, reflètent des aspects non moins importants de la civilisation française: les sports, le tourisme, le repos, la pêche, la télévision et la radio, la présentation des villes principales, aussi bien que les problèmes de la jeunesse

Considérations théoriques. tel-00691525, version 1 - 26 Apr 2012 1- Conception et but de l’éducation en général Le terme « éduquer » est relativement récent. Littré signale qu’on ne le trouve ni dans Furetière, ni dans Richer, ni dans le dictionnaire de l’Académie. On le fait venir soit de « educare », soit de « educere ». « educare », c’est « nourrir, allaiter »; « educere », c’est « tirer de, produire ». Ambiguïté de « éduquer »: c’est à la fois entretenir, maintenir dans l’existence, et

national de l’identité nationale. Dès l’époque médiévale on parlait de la « petite patrie locale ». Toujours au XIIème siècle on essaie de faire passer dans la conscience populaire l’idée selon laquelle la France est notre terre. Ce qui veut que certains en particulier les ecclésiastiques essaient de faire prendre conscience à la paysannerie et les sensibiliser à l’idée de la France. On essaie aussi de bien montrer qu’il y a un royaume de France et qu’en face il y a un royaume d’Angleterre et un

nécessairement enfants de l'Humanité, tous ne deviennent pas ses serviteurs, et beaucoup restent à l'état parasite qui ne fut excusable que pendant leur éducation. On n'hésite point alors à regarder tels chevaux, chiens, bœufs, etc. comme plus estimables que certains hommes... Dans cette première conception du concours humain, l'attention concerne naturellement la solidarité, de préférence à la continuité. Mais, quoique celle-ci soit d'abord moins sentie parce qu'elle exige un examen plus profond, sa notion

je sois assez perdu, assez indigne du nom de poète pour m'imaginer que ces fleurs maladives méritent ton noble patronage. Je sais que dans les régions éthérées de la véritable Poésie, le Mal n'est pas, non plus que le Bien, et que ce misérable dictionnaire de mélancolie et de crime peut légitimer les réactions de la morale, comme le blasphémateur confirme la Religion. Mais j'ai voulu, autant qu'il était en moi, en espérant mieux peut-être, rendre un hommage profond à l'auteur d'Albertus, de La Comédie

scientifique (ex. en ethnographie). Ainsi, chaque courant — en privilégiant une approche épistémologique propre, des dispositifs méthodologiques particuliers — donne lieu à l’élaboration d’un paradigme, c’est-àdire à la fois : ◊ des présupposés philosophiques ou ontologiques (individualisme ou holisme par exemple) ; ◊ des modèles théoriques avec un type d’explication sociologique ; ◊ des concepts clés ; ◊ des résultats de recherche fondateurs ; L’ensemble constitue un univers de pensée — ou paradigme