Voltaire Dictionnaire Portatif Anthropophage

La Question sur le corpus. Objet d'étude : l'argumentation : convaincre, persuader. Corpus : Texte A : « Anthropophages », Le dictionnaire philosophique portatif, Voltaire, 1764, p 206. Texte B : « Des cannibales », Les essais, Montaigne, 1580, p208. Texte C: Supplément au voyage de Bougainville, Diderot, 1773, p202-203. QUESTION: En quoi ces textes sont-ils des textes argumentatifs ? Ayant tous les trois comme thème le regard et l'opinion des Européens envers les populations

préface du Dictionnaire anti-philosophique en 1767, l'ordre alphabétique comme une concession à la mode : « L'ordre alphabétique est le goût du jour, et il faut bien s'y plier si l'on veut avoir des lecteurs ». Il rajoute ensuite que le Dictionnaire Philosophique, « tout le monde le lit ; tout le monde le cite ; militaires, magistrats, femmes, abbés, c'est une coupe dans laquelle tous les états et tous les âges s'abreuvent du poison de l'impiété ». En effet, le Dictionnaire Philosophique Portatif de Voltaire

Réflexions sur l’article « Dogmes » du Portatif Sylvain Menant Université Paris-Sorbonne (Paris IV)- CNRS Cellf 17e18e ,UMR 8599 On partira de quelques observations sur le texte de l’article « Dolgmes » du portatif pour aller vers une mise en perspective de cet article dans l’ensemble du recueil et dans l’ensemble de la pensée de Voltaire, marquée par une relation complexe à l’altérité. Il ne faut pas perdre de vue que les articles du Portatif ne sont pas des textes indépendants, même s’il sont

aufgeklärten Zeitalter ? so ist die Antwort : Nein, aber wohl in einem Zeitalter der Aufklärung. » (Et si on demande : vivons-nous maintenant à une époque éclairée ? la réponse est : non, mais bien à une époque de Lumières.) 2) Lumières et raison Dictionnaire de Furetière (1690) Lumières : « se dit figurément en choses spirituelles & morales. Les lumieres de la Foy, de l’Evangile ont dissipé les tenebres, l’aveuglement du genre humain. Les Payens n’ont connu Dieu que par la lumière naturelle… » Raison

muet. Gros plan sur la baiser montrant un aspect agressif de la sensualité « on les mutile de leurs corps ». Aspect lié à la mort « comme dans la mort », « fatal », « linceul ». Baiser assimilé à un acte grotesque (« comme des poulpes ») et anthropophage : métaphore filée de la nourriture (« délire d’affamés, manger, absorption »). Images insistant sur la force du désir insatiable de l’autre « idéal impossible, absurde ». Il s’agit d’une « tentative vouée à l’échec ». Film vu par Suzanne

Flaubert pour les spéculations archéologiques autour de Babel est attesté par une note de lecture du Carnet 2 où l’on trouve mention du "père Kircher (...) Auteur d’un ouvrage dont le titre commence par ces mots Turris Babel sive Archontologia"88. Le Dictionnaire universel, historique et comparatif de toutes les religions du monde publié en 1842 et consulté par l’auteur de Salammbô évoque Babel, "nommée par les Grecs Babylone", à l’article "Baal". Babel "est la plus ancienne ville mentionnée de l’histoire

des ruines Dans une lettre à Mme du Deffand datée de 1759, Voltaire raconte qu’il a eu, bien des années plus tôt, une vive discussion avec Philippe d’Orléans à propos de Rabelais dont le régent lui a fait l’éloge : « Je le pris pour un prince de mauvaise compagnie qui avait le goût gâté. J’avais un souverain mépris pour Rabelais. » Et pour bien souligner que le père de Pantagruel est un auteur à la fois difficile et grossier, Voltaire ajoute : « Si vous inventive ; une expédition dans le labyrinthe

La liste des écrivains qui apparaissent sur la couverture. De gauche à droite et de haut en bas : 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. Michel de Montaigne Jean-Baptiste Poquelin dit Molière Madame de Sévigné Voltaire Denis Diderot Jean-Jacques Rousseau François-René de Chateaubriand Honoré de Balzac Victor Hugo Charles Baudelaire George Sand Arthur Rimbaud Marcel Proust Albert Camus Nathalie Sarraute Jean-Paul Sartre Marguerite Duras Patrick Modiano Pour les Nuls

La liste des écrivains qui apparaissent sur la couverture. De gauche à droite et de haut en bas : 1. Michel de Montaigne 2. Jean-Baptiste Poquelin dit Molière 3. Madame de Sévigné 4. Voltaire 5. Denis Diderot 6. Jean-Jacques Rousseau 7. François-René de Chateaubriand 8. Honoré de Balzac 9. Victor Hugo 10. Charles Baudelaire 11. George Sand 12. Arthur Rimbaud 13. Marcel Proust 14. Albert Camus 15. Nathalie Sarraute 16. Jean-Paul Sartre 17. Marguerite Duras 18. Patrick Modiano

FOLLAVOINE. – Les Hébrides ?… Vous ne savez pas où c’est ? ROSE, ahurie. – Les Hébrides ? FOLLAVOINE. – Oui. ROSE. – Ah ! non !… non !… (Comme pour se justifier.) C’est pas moi qui range ici !… c’est Madame. FOLLAVOINE, se redressant en refermant son dictionnaire sur son index de façon à ne pas perdre la page. – Quoi ! quoi, « qui range » ! les Hébrides !… des îles ! bougre d’ignare !… de la terre entourée d’eau… vous ne savez pas ce que c’est ? ROSE, ouvrant de grands yeux. – De la terre entourée d’eau