école Des Femmes Dorante Lysidas Uranie

naturel et sur le cœur. Notre propos est de montrer au contraire, à l'aide d'une séquence bâtie sur quatre textes, que ce mouvement est toujours guidé par une volonté de conciliation de la sincérité et de la politesse, qui font plutôt du classicisme une école de la maîtrise de soi bâtie sur une recherche de l'harmonie. 1. « Les règles du devoir ». La querelle des Anciens et des Modernes mit en valeur les divisions des théoriciens classiques à propos de l'Antiquité : s'ils s'inspirent

fauteuil de Colbert. Il meurt en 1695, à Paris. * École, mouvement : Le Classicisme. Dans la Querelle des Anciens et des Modernes, La Fontaine, grand admirateur des auteurs antiques, se range naturellement du côté des Anciens. Voici une pièce de théâtre écrite par Molière, elle s’intitule : Critique de L'École des femmes  (1663) URANIE : Mais, de grâce, Monsieur Lysidas, faites-nous voir ces défauts, dont je ne me suis point aperçue. LYSIDAS : Ceux qui possèdent Aristote et Horace voient d'abord

complètes . 1 • Acte I – Scène I – Scène II – Scène III – Scène IV – Scène V – Scène VI • Acte II – Scène I – Scène II – Scène III – Scène IV – Scène V – Scène VI • Acte III – Scène I – Scène II – Scène III – Scène IV – Scène V – Scène VI • L'Ecole des femmes • Adresse • Préface • Personnages • Acte I – Scène I – Scène II – Scène III – Scène IV • Acte II – Scène I – Scène II – Scène III – Scène IV – Scène V • ActeIII – Scène I – Scène II – Scène III – Scène IV – Scène V • Acte IV – Scène I – Scène II –

voisine et la femme voient leur ruse se retourner contre elles. Cette ruse omniprésente et immorale et cette obsession du corps coïncident avec les critiques qu’on adressera à Molière : ainsi on lui reprochera telle allusion obscène dans l’Ecole des femmes (voir la querelle plus bas) et un usage scatologique du langage à la turc de son Bourgeois (voir la série des cacaracamouchen, IV, 3 p. 174). On dénoncera à plusieurs reprises cette scurrilité (bouffonnerie) de Molière ( de Donneau de Visé à Boileau

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plus l’auteur du Misanthrope», écrivait Boileau. Dans la critique de l’école des femmes, Molière y exprime un point de vue sur la comédie et le mépris qu’on lui porte : LE MARQUIS (essayant d’argumenter sur les raisons qui lui font dire que la pièce est mauvaise ): Il ne faut que voir que les continuels éclats de rire que le parterre y fait. Je ne veux point d’autre chose pour témoigner qu’elle ne vaut rien. DORANTE Tu es donc , Marquis, de ces messieurs du bel air qui ne veulent pas que le parterre

discours suivant pour l’amuser : Monsieur, c’est une grande et subtile question entre les doctes de savoir si les femmes sont plus faciles à guérir que les hommes. Je vous prie d’écouter ceci, s’il vous plaît. Les uns disent que non, les autres disent que oui ; et moi je dis que oui et non ; d’autant que l’incongruité des humeurs opaques qui se rencontrent au tempérament naturel des femmes, étant cause que la partie brutale veut toujours prendre empire sur la sensitive, on voit que l’inégalité de leurs

curé était à l'église. Il y alla. Deux demoiselles de la Vierge, vieilles filles suries1, décoraient l'autel pour le mois de Marie, sous la direction du prêtre. Lui debout au milieu du chœur, gonflant son ventre énorme, dirigeait le travail des deux femmes qui, montées sur des chaises, disposaient des bouquets autour du tabernacle. Sabot se sentait gêné là dedans, comme s'il fût entré chez son plus grand ennemi, mais le désir du gain lui picotait le cœur. Il s'approcha, la casquette à la main, sans

lesquels les auteurs décrivent le public. C'est un théâtre qui aime bcp les mises en abime, le théâtre dans le théâtre. Des pièces montrent des représentation. Comme dans la critique de l'école des femmes de Molière, pièce métathéatrale dans lequel on parle de la représentation de l'école des femmes de Molière. Le spectacle est des deux cotés. Le public éprouve une attention à l'éclipse, tantot concentré sur la scène, tantot distrait, il est admis qu'on ne peut pas regarder une pièce d'un bout

comportements, des modes et des travers. Molière développera cet aspect selon le vieux précepte antique : : la comédie serait l’art de corriger les mœurs par le rire. Cette dimension conduira Molière jusqu’à la polémique et au scandale avec : L’ Ecole des femmes et le Tartuffe. Il explorera aussi d’autres voies, comme celle de la farce, avec, Georges Dandin, Le malade imaginaire, le Bourgeois gentilhomme, puis celle de la tragi- comédie avec : Dom juan. A la différence de la tragédie, la comédie classique