Socrate, par sa vie et son enseignement a contribué de manière décisive à définir l'attitude philosophique.

L’objectif de ce travail est de démontrer premièrement pourquoi Socrate peut être considéré comme le premier véritable philosophe, tout en le distinguant des sophistes. Le deuxième objectif et d’expliquer en quoi consiste la méthode socratique.
Cette synthèse sera réalisée en utilisant Philosophie, raison, vérité, connaissance de Michel Larocque , des pages 97 à 110 (1).

L’objet du discours de Socrate est semblable à celui des Sophistes, c’est-à-dire l’existence et le bonheur. Mais, ce qui intéresse davantage Socrate est la conduite humaine. Socrate s'attaque aux lieux communs véhiculés par la tradition, par la religion; il s'attaque également aux pratiques rhétoriques en vigueur au sein de la démocratie athénienne et qu'incarnent les sophistes, qui enseignent aux citoyens à bien parler, mais ne se préoccupent ni de la vérité de leur propos ni de sa portée morale. Car, Socrate ne sépare pas sa "morale rationnelle"(2) dans la recherche du bien et de la vertu qui sont au centre de sa philosophie. Tel est le sens, nous dit Socrate, de l'oracle de Delphes: "Connais-toi toi-même"(3). Celui qui s'engage fermement sur le chemin de l'universel et de la connaissance de soi sera nécessairement bon...
Toutefois, chacun doit en dernière instance découvrir la vérité par lui-même. Parce que la vérité ne peut jamais être entièrement donnée de l'extérieur.

L'enseignement de Socrate est avant tout critique, il est basé sur l’argumentation...
Bref, Socrate se penche sur le champ de conduite humaine, la connaissance de soi, les apparences. Le but du questionnement socratique est "de révéler l’être véritable derrière le paraître, d’introduire la réflexion dans le monde des opinions." (4)

Socrate est considéré comme le premier véritable philosophe, car il définit avec clarté le propre de la pensée philosophique : face à une question posée, qu'il s'agisse