Introduction : Dans l’Encyclopédie de Diderot et D’Alembert, de nombreux articles dépassent leur vocation première d’information et d’explication, de « Dictionnaire raisonné des sciences et des arts ».
C’est le cas dans cet article « Philosophe » rédigé par Dumarsais : plus qu’un portrait moral et intellectuel de l’homme des Lumières, l’auteur propose une véritable apologie de ce nouvel idéal d’ «honnête homme »
On se demandera comment l’auteur transforme un article de dictionnaire en éloge des Lumières.

I-Un portrait intellectuel et moral du philosophe des Lumières
Dumarsais, conformément à l’esprit de rationalité des Lumières, compose un article construit, logique, empreint de la rhétorique rigoureuse des philosophes.

1)Un article bien organisé, à visée argumentative
L’organisation du texte, tout d’abord, révèle la volonté de persuasion de Dumarsais. L’article est clairement divisé en portrait moral (les trois premiers paragraphes) et social du philosophe (la fin du texte). De plus, on remarque que chaque paragraphe développe l’illustration d’une qualité du philosophe : la capacité à raisonner dans toutes ses actions sans se laisser influencer par la religion dans le premier, l’évitement des passions souligné par l’image des ténèbres (2e paragraphe), enfin, la capacité à suspendre son jugement en cas de doute dans le paragraphe 3. L’énumération de ses qualités « raisonnables » et « intellectuelles » se fait à l’aide de connecteurs logiques qui soulignent la rigueur intellectuel de Dumarsais et clarifient le texte, comme « l’esprit philosophique est donc » l.22, « mais ce n’est pas » l.24, « au lieu que » l.13. Ces connecteurs logiques montrent une réflexion qui avance pas à pas.
On peut relever en outre le lexique de la Raison : « connaître ; causes ; connaissance ; causer ; être raisonnable ; la raison détermine le philosophe » (paragraphe 1).
Pour accentuer l’effet de rigueur de ce lexique, Dumarsais emploie des démonstratifs et des présentatifs