Arès

I-Introduction

Arès (ὁ Ἄρης, εος) est le fils de Zeus (ὁ Ζεύς, διός) et d’Héra (ἡ Ἥρα, ας) dieu de la guerre (ὁ πόλεμος, ου), et, selon les mythologues, personnification de l’orage (ἡ θύελλα, ης) : c’est en Thrace, dans la rude région du Nord d’où viennent les tempêtes (ὁ χειμών, ῶνος), qu’il a son séjour sur la Terre. Dieu violent (βίαιος ) avide de carnage, il ne respire que le meurtre, et monté sur un char (τὸ ὄχημα, ατος )dont les coursiers l’emporte avec une rapidité impétueuse, il sème partout la mort (ὁ θάνατος, ου) sur son passage : aussi est-il un objet d’épouvante pour les hommes, et d’aversion pour les dieux , surtout pour les divinités solaires (Zeus, Athéna…) avec lesquels il est naturellement en lutte. Bien que faisant partie des douze grands dieux de l’Olympe (ὁ Ὄλυμπος, ου), Arès n’a jamais tenu en Grèce, dans le culte ni dans les croyances, le rang que Mars occupe dans le Panthéon romain ; il n’est le dieu protecteur d’aucune race, d’aucune cité ; et, s’il joue dans l’Iliade (ἡ Ἰλιάς, άδος), poème de guerre, le rôle que lui assigne naturellement sa qualité de dieu belliqueux (πολεμοχαρής), il semble que le caractère farouche et violent de cette divinité ait répugné à un peuple plus propre aux travaux de la pensée et aux agitations même turbulentes de l’agora qu’aux conflits de la force et aux luttes sanglantes (le sang : τὸ αἷμα, ατος) .

III-Arès, dieu de la guerre

Arès est le dieu de la guerre, de la brutalité, du carnage et de la destruction. Il va au combat (ἡ μάχη, ης) accompagné de sa sœur Éris (la Discorde), ses fils Déimos (la Terreur) et Phobos , ainsi que d'Ényo, déesse des batailles. Lui-même est souvent appelé Ἐνυάλιος, « le furieux ». Traditionnellement, les Grecs interprètent son nom comme un dérivé du mot « tueur », ἀναίρης.
Arès partage son domaine d'intervention avec Athéna. On présente souvent celui-ci comme l'incarnation de l'aspect sauvage (ἄγριος), brutal (kτηνώδης) et désordonné du combat, Athéna