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Le texte que nous allons étudier est extrait de la Lettre à Elisabeth du 1er septembre 1645 écrit par René Descartes. Le document porte sur la raison et ses différents objectifs. L'auteur définit ici "le vrai office de la raison" comme un moyen "d'examiner la juste valeur des biens" Il s'agit de se demander en quoi la raison est un instrument de discernement de tout ce qui s'offre à nous. Pour guider notre analyse, nous allons séparer cette explication de textes en deux parties. Dans une première partie, nous nous interesserons au raisonnement de Descartes pour définir le "vrai office de la raison" Dans une seconde partie, nous verrons que la passion tend à faire détourner l'homme de discerner les biens qu'il mérite.
Dans ce texte, Descartes veut montrer quel est « le vrai office de la raison » dans notre vie. Tout le problème vient en effet de l'homme. il n'est pas fait que de rationalité : il a aussi des passions et des désirs , et c'est ceux-là le plus souvent qu'il prend pour guide. La majeure partie du temps, nous n'écoutons que nos désirs, nous faisons ce que nos passions nous dictent : Elles nous indiquent les choses que l'on , c'est-à-dire les buts que nous devons poursuivre, les biens qu'il nous faut acquérir. Mais la passion est-elle fiable ? Celui qui l'écoute sera-t-il effectivement conduit jusqu'au bonheur, au "contentement et à la satisfaction" ? Selon Descartes, on en peut douter la passion se caractérise en fait par une incapacité réelle à estimer la valeur de ce sur quoi elle se porte. Ce qu'elle désire, elle nous le montre comme ce qu'il y a de plus désirable, comme si la possession importait le plus , comme ce dont il faut se soucier avant toute autre chose. Quelle n'est pas notre déception alors, une fois le but atteint et la chose possédée, lorsque nous