Intros Candide, conte philosophique (1759). Mise en scène d’un jeune héros naïf, nourri de la pensée optimiste. Confrontation du héros au cours d’un périple qui apparente le conte à un roman d’éducation, à une multitude d’aventures qui révèlent que tout va mal. Passage qui suit la sortie du paradis de l’eldorado. Et où c'est un choc brutal car ils sont confrontés avec une réalité de son temps.
-Satire de l'esclavage,-Autres satires.
I. Une critique de la société esclavagisteDénonciation de l'esclavagePhysique : amputation 1/2homme,
Sociale : privation d’identité, de statut social.propriété de VanderdendurN’a pas de nomParle la langue de son maître
Intellectuelle et culturelle :Déshumanisation : esclaves = animaux ; cf les comparaisons : chiens = fidélité, obéissance ; singes = mimétisme gestuel ; perroquets = mimétisme verbal.Converti par : dépossédé de ses racines culturelles et religieuses.
2. Un système économique brutal et cynique | Allusion au commerce triangulaire | | Allusion au Code Noir : c’est l’usage. : acceptation par tous d’une anomalie monstrueuse. | | Raccourci ironique : c’est à ce prix… : décalage, disproportion (cause / effet) entre les mutilations et la gourmandise. | | Le nom du maître : nom portrait ; l’origine hollandaise + caractère : vendeur + dent dure. Allitération des dentales. Ironie de fameux : par ses qualités commerciales ou par sa cruauté ? | | L’argent corrupteur : tractations financières mettant en cause la mère même de l’esclave. Dénaturation des liens familiaux ; la mère devient pourvoyeuse d’esclaves, vend son propre fils. | | Inversion des valeurs : l’esclavage devient promesse de bonheur, d’honneur, de fortune. |
B. La satire de la religionLa religion cautionne l’esclavage.
Parallélisme ironique nos fétiches / les fétiches hollandais : religion ramenée au fétichisme, à la superstition. | En Guinée : l’adoration des fétiches engendre la passivité qui