Ce livre est intéressant à lire compte tenu du fait que tout au long de l'histoire l'auteur dénonce le racismecolonialiste de l'époque d'une manière subtile. L'auteur cherche à nous persuader que les kanaks ne sont pas nés comme des hommes anthropophages, mais qu'ils sont semblables aux hommes européens, par desdiscours direct très présent au milieu de la narration.

Il nous raconte à travers le personnage de Gocéné (narrateur) comment ces hommes sont traités, cela lui permet de s'affirmer par la premièrepersonne du singulier : «je» , alors qu'il exprime son opinion personnelle et qu'il cherche à nous la partager, sans que cela ne provoque une polémique. Malgré une histoire centrée sur le racismecolonialiste, l'auteur parvient à nous exposer quelques passages de solidarité, notamment page 77 à 82. Les personnages présents dans ce passage sont originaires de pays colonisés par la France (Sénégal,Nouvelle-Calédonie). Lorsque que les kanaks et les sénégalais sont sollicités pour aller en France (kanaks pour se présenter à une exposition coloniale, sénégalais pour défendre la pays en guerre), onpeut voir qu'ils se retrouvent tous dans des situations qu'ils n'avaient pas imaginé, étant donné que leur pays était une colonie de la France, alors lorsque Fofana (le sénégalais) voit les deuxjeunes kanaks courir dans le métro, il les aide alors même qu'il ne les connait pas, soit disant « qu'ils ont un peu la même couleur et que même si les kanaks ne viennent pas d'Afrique, lorsque des Noirssont poursuivis par des policiers, il est du côté des Noirs » (l.1380-1383, page 80). Les deux kanaks ne sont pas seulement aidés par cet Africain, page 64, un homme ouvrier ne les connaissant pas nonplus leur indique le chemin qu'ils demandent, mais sans plus.

Cependant, l'auteur illustre sa thèse par plusieurs exemples illustratifs probants, sans effets dramatiques. Tous connotent la... [à continuer]