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Cerfs-volants de kaboul, problématique

334 mots 2 pages
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La jalousie destructrice du héros Amir.
La corruption au détriment de la vie des citoyens par les talibans.
L’indifférence paternelle de Baba sur Amir menant celui-ci à impressionner son père.
Le dénigrement de la religion des Hazaras par les autres peuples conduisant aux inégalités des races.
La peur des citoyens face à la guerre menant à l’isolement de ceux-ci.
La paranoïa filiale entre Amir et son père face à leurs différents.
La dévalorisation du peuple afghan pendant et après la guerre amenant de lourdes conséquences.
La cruauté humaine des talibans envers les citoyens de Kaboul amenant le rejet de la part du reste de la population.
La culpabilité d’Amir envers Hassan pour ne pas l’avoir aidé lui causant ainsi des remords pour une bonne partie de son existence.
La vengeance d’Assef envers Amir le portant dans une peur constante.
La double vie cachée de Baba poussant sa famille dans l’ignorance.
La dualité entre Assef et Hassan en raison de leur statut social les gardant dans un conflit constant.
La perfection exigée par Baba à son fils le menant à une dégradation de sa confiance.
La loyauté de la fraternité éternelle entre Amir et Hassan les rendant quasi inséparables.
Le racisme des autres religions envers le peuple Hazara causant des rivalités.
La lâcheté d’Amir pour ne pas être interposé dans le conflit entre Assef et Hassan les menant à la détérioration psychologique.
De la domination lorsqu’ils sont à Kaboul à la soumission lorsqu’ils arrivent aux États-Unis les menant à un changement radical de leur mode de vie.
Les mensonges de Baba au sujet d’Hassan et Amir les gardant dans l’ignorance changeant ainsi leur vie.
La rédemption d’Amir lorsqu’il revient à Kaboul lui permettant de retrouver un équilibre psychologique.
La fuite d’Amir et Baba lors du régime taliban créant une trahison envers leur peuple.
Les traditions des Afghans transportés aux États-Unis grâce à la pluriculturalité leur permettant de conserver leur culture.
L’espoir

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    ». « Il y a tu de quoi de plus laitte à regarder qu’un travesti? ». « Amir Khadir a un agenda islamique caché »….

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    Face à ces dernières, la stabilisation ne peut s’imposer que par des action locales et diversifiées, et non par un discours idéologique ou la pratique centralisatrice d’un gouvernement encore fragile. politique étrangère Le débat français sur le renforcement des troupes en Afghanistan souligne les difficultés des forces conventionnelles face à une insurrection grandissante. Gouvernement, soutenu par l’Organisation du traité de l’Atlantique Nord (OTAN), contre Talibans, soutenus par Al-Qaida : cette vision propose une racine idéologique au conflit. En parallèle, l’explication économique pose la question de l’efficacité de l’aide : l’attisement des frustrations expliquerait la montée en puissance de l’insurrection.….

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