14

HISTOIRE

RELIGIEUSE

DE L'OCCIDENT

MÉDIÉVAL

sociale. L'histoire des événements où le politique dominait s'est peu à peu effacée devant l'histoire-synthèse qui essaie de saisir les sociétés entières dans leur mouvement profond et, peu à peu, de brosser une peinture de tout l'homme passé. Les mentalités, les formes de sensibilité religieuse constituent des champs nouveaux et particulièrement féconds pour l'enquêteur.
'
Longtemps, l'histoire de l'Eglise a consisté à étudier ses structures, son enseignement, son appel aux hommes, sans se soucier de la réplique fournie à cet appel. Nous pensons que ces réponses divergentes des hommes constituent l'essentiel de I'histoire religieuse d'une époque. Dans la mesure où l'Eglise déclare avoir vocation pour sauver tous les hommes, la façon dont tous les hommes, par leurs paroles, leurs gestes, leur action, leur genre de vie en un mot, accueillent ou refusent cet appel, fournit à l'historien la physionomie et l'intensité de la vie religieuse d'un temps. Ainsi, pour que le bénéfice intellectuel soit total et la vision complète, nous nous sommes efforcé d'adopter cette conception ample et populaire de l'histoire de l'Eglise. Nous avons voulu, dans la mesure où de bonnes études récentes nous le permettaient, réintégrer le peuple de Dieu dans l'histoire de l'Eglise et, ce faisant, réintégrer l'histoire de l'Eglise dans l'histoire universelle.

Introduction au vocabulaire usuel du christianisme

l . christianisme fait partie intégrante du patrimoine dc' la culture française et européenne. Il a joué un tel rôle d III l'histoire de notre civilisation que le méconnaître u-vicnt à la mutiler de ses pages essentielles. L'histoire
Il, 1 Moyen Age, en particulier, deviendrait incomp!~heni\)le si l'on voulait en écarter les aspects religieux. l .ongtemps même, du fait que la culture restai.t l'~panag~ el 'S clercs c'est-à-dire des gens d'Eglise, l'histoire relipi 'use ab~orba ou colora toute: l'histoire .. Les mouv~III nts