Cm sociologie pratiques culturelles
Semestre 2.
LA CULTURE suite.
L’acculturation met fin à tous les débats du 19ème siècle car toute les cultures évoluent et ne sont pas stables.
Bastide, notion d’acculturation reprise dans les années 60 en France en appliquant la notion de classe sociale. * Peut-on parler de la culture ouvrière ?... Y a-t-il une culture par classe sociale ? Que se passe-t-il quand les cultures de ces 3 classes rentrent en contact ?
La rencontre des cultures n’existe pas au sens propre du terme. Ce sont des individus qui entrent en contact. La culture est toujours prisonnière des rapports sociaux : rapport socio par nature inégalitaire. Bastide utilise la socio classique pour dire qu’à travers les trois classes sociales il y a des rapports inégalitaires hiérarchiques (classe supérieur au-dessus de la classe moyenne qui est elle-même au-dessus de la classe pop). Puisque les individus sont prisonniers des rapports sociaux inégalitaires, les cultures sont elles aussi inégalitaires. Il existe donc aussi une hiérarchie entre les cultures.
La culture dominante (qui cherche à s’imposer naturellement, légitimement (terme de Bourdieu)) est celle de la CSP dominante CAD la classe supérieur. Une culture n’existe pas car il existe des cultures lié au CSP très différentes qui sont structurées selon le schéma des rapports sociaux professionnels : rapport de domination au niveau des cultures. Il existe des cultures socio pro.
Cette notion entraine de lourd débat autour de la culture populaire, la culture de masse. Cette notion est retrouvée dans de nombreuses pratiques culturelles. Est-ce que la culture de la classe pop à une valeur ? Quelles sont les liens entre les cultures pop et celle des élites ? * La culture pop est inférieure à la culture dominante. (prolongation de R. Bastide). Dans cette catégorie de penser on dit que la culture pop est un dérivé de la culture dominante. Le peuple ne peut que copier les références culturelles,