COLLE DE PHILO : L’ACCIDENT

INTRO
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Quotidiennement, nous sommes confronté à ce que nous appelons communément des accidents, ces événements qui vont à l’encontre de notre volonté, que nous n’avions pas prévu, ou su prévoir. Mais qu’est-ce que l’accident ? Est-ce une erreur dans notre raisonnement ou bien quelque chose de plus grand, et de plus profond à la fois ?
L’accident est-il une science dont on n’a su jusqu’à présent déterminer les tenants et les aboutissants, une notion amenée à disparaître avec une progression de notre connaissance du monde, ou bien au contraire une entité à part entière avec laquelle doit cohabiter ?!
Annonce du plan : Afin de tenter de répondre à ces questions, nous conduirons notre étude autours de la notion même d’accident, le sens qu’il revêt, de même que le rapport qu’il entretient avec l’homme et enfin de sa possibilité d’être scientifiquement et rigoureusement démontré!

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I/ SENS DE LA NOTION D’ACCIDENT
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1) Grammaire!
• En tout premier lieu, nous allons donc étudier le sens même que peut revêtir le terme «accident». Pour cela, nous débuterons avec le principe de prédicat. Un prédicat est ce qui se rapporte au sujet via un verbe.!
• ARISTOTE dans son oeuvre Métaphysiques, au 6e livre, E (epsilon) donne alors l’exemple suivant «Cet homme (le sujet) est musicien (le prédicat)!
• C’est donc une mise en rapport d’un complément (ici : musicien) à un nom (ici : homme)! • De fait, Aristote fait de ce prédicat un accident, il se rapporte au sujet, le qualifie sans le définir en tant qu’Être entier, le sujet existe en tant qu’Être avec ou sans ce prédicat, celui n’apporte qu’une information supplémentaire relative au sujet, le prédicat n’est pas intégré dans l’essence même su sujet, et c’est donc bien un accident auquel nous sommes alors confronté. En effet, toujours d’après Aristote, le sujet «homme» peut tout à fait se passer de son prédicat «musicien»!
• Le sens premier de la notion d’«accident» serait