Il semble que le premier chapitre « Bourgeois et prolétaire » soit le plus important, car il pose l’analyse de l’histoire dont découlent les thèses communistes. Il critique la division entre prolétaires et bourgeois.
Une idée essentielle du manifeste exprimé dés le début est que « l’histoire de toute société jusqu’à nos jours est l’histoire de luttes de classes »
Durant notre histoire, de nombreuses classes sociales se sont opposées: homme libre/Esclave, baron/serf, ou plus généralement oppresseur/opprimé.
!!!!!!!!!Ce chapitre rendcontemporaines au manifeste, en expliquant (dans le but de démontrer) leur naissance et leur réalité.
Pour Marx, les moyens de production et d’échanges sont la base sur laquelle est née et a grandi la bourgeoisie. C’est en remplaçant les anciens moyens de production par la libre concurrence qu’une constitution sociale et politique nouvelle est apparue, avec pour conséquence la suprématie de la classe bourgeoise.
Ensuite, on voit que lorsque deux classes s’opposent, une lutte continue se met en place sous diverses formes. Son issue est la « transformation révolutionnaire ou la disparition des deux classes ».
Le Manifeste prône donc en réponse à la logique de concurrence, une union révolutionnaire par l’association, qui ne peut se faire que par une prise de conscience éclairée d’appartenance à une même classe et donc à une force politique potentielle. Par cette action, la victoire du prolétariat sur les rapports de production bourgeois peut alors être rendue inévitable.

Le deuxième chapitre du Manifeste analyse la position des communistes dans cette lutte de classes et observe ce que doit être leur engagement historique et presque moral. Le manifeste prête aux communistes une vocation de soutien voire de moteur vis-à-vis des autres partis ouvriers.
Le capital est décrit comme étant une puissance sociale, issue de l’activité de nombreuses personnes : ce n’est pas une puissance personnelle, et les communistes trouvent donc