Compte rendu de réunion
Cet article est une synthèse d'un texte de Jean Proulx, notamment ce que produit l'autoritaire dans l'éducation, et la question de l'autonomie. Existe-t-il une voie entre "l'anarchique et l'autoritarisme" ? C'est surtout un regard sur l'histoire du monde éducatif et quelques vieux rappels chronologiques ou universalistes. Mais a aucun moment la violence éducative est véritablement analysée, un fait normal tout au plus. L'autonomie est un concept un peu en panne depuis l'affaiblissement de l'Etat "providence", tout a été dit ou si peu sur l'éducation, pour ouvrir le débat sur un terme très révélateur.
L'idéal culturel, en effet, indique les valeurs qu'une société reconnaît comme essentielles et définit, en quelques sorte, le type d'humanité que cette collectivité souhaite voir se réaliser. Précisément parce qu'il s'incarne dans les lois, les institutions et les moeurs et parce qu'il s'exprime par les écrivains, les penseurs et les hommes d'État, culturel façonne le caractère humain. En ce sens, c'est lui qui, avant tout, éduque: il est le principe éducatif d'une civilisation. Il fonde un type particulier d'éducation et il établit sur ses bases l'ensemble des valeurs éducatives. Ainsi, tout style d'éducation peut et doit être mis en rapport avec un type d'idéal culturel: telle est, du moins, notre hypothèse (...).
L'éducation autoritaire
(...) L'idéal culturel collectiviste appelle, en effet, un style particulier d'éducation: l'éducation autoritaire. On la retrouve sans doute dans les formes d'intégration et les rites d'initiation des sociétés primitives ou médiévales. Mais les premiers à en faire, en quelque sorte, une théorie et une pratique consciente furent les Jésuites qui, du milieu du XVIe au milieu du XVIllème siècle, l'appliquèrent dans leurs nombreux collèges, essaimés à travers l'Europe. Ces collèges, aussi conçus pour futurs Jésuites, ont très tôt ouvert leurs portes aux