Compte rendu L’article qui nous a été soumis traite la notion de l’imagologie, intitulé « Recherche sur l’imagologie : De l’histoire culturelle à la poétique », de son auteur Daniel-Henri Pageaux , a été publié en 1995. Dans cet article l’auteur commence par définir l’imagologie en tant que branche de la littérature comparée qui a pour objectif l’étude des images de culture. Les propositions données afin de saisir ce domaine qui est l’imagologie, …afficher plus de contenu…

L’imagologie offre cette opportunité puisqu’elle permet d’étudier les options et les opinions de la culture regardante et mène une réflexion sur l’idée d’altérité dans le comparatisme littéraire. Depuis plus de vingt ans, de multiples études littéraires en rapport avec l’imagologie ont été abandonnées, tel que l’article rédigé par Roland Barthes en 1960 qui marque une opposition au programme proposé par Lucien Febvre. Barthe affirme qu’il n’existe pas de liaison entre histoire et études littéraires.Tandis que les littéraires se limitaient aux transpositions littéraires des images de …afficher plus de contenu…

Deuxièmement, par les couples oppositionnels qui fusionnent nature et culture (exemple : sauvage VS civilisé, barbare VS cultivé, Homme VS animal, adulte VS enfant, être supérieur VS être inferieur…). Et finalement par le biais du cadre spatio-temporel et le corps de l’Autre (religion, cuisine, vêtements…)· Le scenario : c’est la fonction symbolique du texte littéraire, une sorte de rêverie sur l’Autre manifestée par des procédés qui le caractérise. Pour cerner l’image reflétée par les textes, il faut lire entre les lignes et dégager l’implicite. Une opération complexe qui nécessite une réflexion pour détecter ce lieu de fusion entre le logos et les mythos. Puisqu’un texte imagologique se propose telle une fresque composée de mythologie, lato sensu. Écrire l’Autre et sur l’Autre en