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Cours sur l'art et la technique philosophie

9062 mots 37 pages
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LA TECHNIQUE, L’ART ET LE BEAU

PLAN DU COURS :

Introduction

Technique et art : 2 activités humaines; la 1ère vise l’utile, la 2nde s’épuise dans la contemplation ou la création de belles formes.

Problématique : l’homme nécessite de 2 activités contradictoires : art et technique ne nous ouvrent-ils pas à la compréhension de la complexité humaine ?

Apparition de l’art et activité esthétique : « que nous enseigne cette activité superflue ? »

Préambule : A la recherche d’une justification de l’art :

Art et humanité naissante

1 Technique et « perfectibilité » humaine

Synthèse : Art et Technique manifestent la liberté humaine

Conclusion - Transition

2 Comment déterminer la création esthétique ?

L’art s’oppose à la nature

L’art n’est pas imitation de la nature

L’art s’oppose à la technique ; au métier, à l’artisanat.

Etude d’un texte d’Alain. Système des Beaux-Arts. FTexte très important dans l’optique du BAC

->Art : aventure et liberté
->Technique : effectuation et aliénation

La règle indéterminée du beau

Conclusion - Transition

3 La communion en art : l’émotion esthétique

Le jugement de goût

Le jugement esthétique est libre

Le beau n’est pas « l’agréable »

Le beau n’est pas « le bien ».

L’universalité du jugement de goût

Conclusion
Sujets de dissertation BAC

Corrélats (série L) : la conscience, l’inconscient; la liberté ; le travail ; le langage (texte de Bergson) ; le désir ; l’interprétation.Traitement: « l'art nous détourne-t-il de la réalité? ».
L'ART ET LA TECHNIQUE:

INTRODUCTION.
Art et technique sont deux activités humaines, car elles présupposent toutes deux, la possession de la conscience.
Toutes deux sont apparues à des époques historiques bien différentes. L’archéologie date à 2'600'000 ans l’apparition des premiers outils techniques : « les galets aménagés » : (l’outil : c’est une matière naturelle qui est travaillée, aménagée et qui a une ou

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    A la fin le futur simple est employé, espoir de victoire Histoire du mouvement : A l’ origine, il y a deux groupes : celui du collège de Coqueret, et celui du collège de Boncourt ; dans les deux établissements, des jeunes gens ambitieux apprennent le grec et s’imprègnent des théories humanistes. Le groupe Coqueret, rassemblé autour de Ronsard et Du Bellay, se donne d’abord le nom de « Brigade », se reconnaissant par là comme la nouvelle génération poétique. Puis Ronsard se plaira à y distinguer une « Pléiade » de poètes, c’est-à-dire un groupe privilégié de sept individus censés se partager les divers genres….

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  • Transgressions sexuelles dans la poésie d'anne hébert
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    Plus on lit l’ensemble de l’oeuvre d’Anne Hébert, plus elle déroute et fascine par un double mouvement contradic­toire: dévoiler et se cacher; ainsi, dans ses grandes lignes, le roman hébertien se construit sur le schème suivant: la remontée d’un passé tragique que l’on cherche vainement à refouler.[1] En effet le personnage hébertien utilise une série de “mécanisme(s) de défense pour gommer de son esprit ce à quoi il ou elle ne veut pas faire face” (Mitchell et Côte 457). Cette citation se référant à l’actrice Flora Fontanges dans Le Premier Jardin s’applique à la plupart des person­nages de la fiction hébertienne et, selon moi, au “je” féminin de la poésie d’Anne Hébert, poésie d’une femme décrite comme “secrète et réservée” (Bouchard, “Mystère de la Parole” 68).….

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  • Philo lauren
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    •art : 1) Au sens ancien, tout savoir-faire humain, toute pratique produisant un résultat non naturel (artificiel). 2) Au sens esthétique moderne, production ou création d'oeuvres destinées à plaire (beaux-arts), c'est-à-dire à susciter par leur aspect, une appréciation esthétique positive. • Réfléchir sur ce que peuvent signifier les termes « comprendre » et « expliquer ».….

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  • Les illusions perdues de balzac, plan et conclusion pour un commentaire.
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    Le vocabulaire de la conquête (dont LA METAPHORE FILEE de l’armée) qui montre qu’il conçoit son existence comme « une lutte » qui va lui permettre de gravir un à un les échelons de la société. Nul doute dans son esprit que le jeune « soldat » qu’il est, est promis à être promu « général ». La vanité du jeune homme, convaincu de sa valeur : « une audace puisée dans le sentiment de sa valeur et de son avenir »….

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  • Une activité inutile est-elle pour autant sans valeur ?
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    Nul doute que l’ensemble des activités humaines ait une utilité, et c’est cette utilité qui en fait la valeur. Il n’y a qu’à jeter un regard sur toutes ces constructions, ces œuvres humaines : leur évidente matérialité suffit à justifier et à valoriser les énergies et le travail qu’elles ont nécessités. Néanmoins, quand nous sommes fatigués de ce monde hyper actif, nous souhaitons le retrait, nous rêvons non à une passivité facile, mais à l’activité gratuite, dont le luxe est de n’être pas jugée à l’aune de son résultat. Il nous semble alors que par la lecture désintéressée, la balade improvisée, nous retournons aux « vraies valeurs » de l’existence.….

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    L’ART ET LE BEAU I Le beau existe-t-il dans la nature ou dans l’art ? 1 L’art imite la nature 2 La nature imite l’art II Le beau existe-t-il dans les choses ou dans le regard que nous portons sur elles ? 1 Le beau n’est pas la représentation d’une chose belle, mais la belle représentation d’une chose 2 Le beau n’est pas l’agréable. L’universalité du jugement de goût III Le beau existe-t-il encore dans l’art ?….

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    En France, profondément ancré dans la société ces valeurs sont nées de la révolution française et du siècle des lumières. Elles sont issues de la sensibilité humaniste propre à notre nation. Elles nous régissent, nous guident, nous définissent. Elles sont des éléments forts de notre identité, de notre culture, de notre stabilité. L’élève doit donc les acquérir, le professeur se doit de les transmettre, de les communiquer et de les faire vivre.….

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    L’art est une activité humaine, le produit de cette activité ou l’idée que l’on s’en fait s’adressant délibérément aux sens, aux émotions, aux intuitions et à l’intellect. Selon Marcel Mauss, sociologue, considéré comme le père de l’anthropologie française, « un objet d’art, par définition, est l’objet reconnu comme tel par un groupe ». C’est pourquoi les collections artistiques peuvent être classées et appréciées diversement selon les cultures, les auteurs et les institutions. En Europe depuis la fin du 18ème siècle, ce terme recouvre principalement les produits dits des « beaux arts » tels que la sculpture, la peinture, l’architecture, les arts graphiques, et aussi la musique, la danse, la poésie et la littérature. On y ajoute depuis, parmi d’autres, la cuisine, le cinéma, le théâtre, la photographie, la bande dessinée, la télévision, les jeux vidéo, voire l’art numérique ou la mode.….

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    la decouverte d'autres coutumes, habitudes, langues que les siennes developpe ses connaissances et justifie ses idées. Selon lui, l'homme doit regarder au dela de chez lui pour s'asagir et s'avancer intellectuellement. La connaissance des auteurs anciens; Le respect de la personnalité de l'enfant;….

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