INTERCULTURALITE CM – 1
11 sept.-12
Fondement épistémologique et méthodologique de la notion « interculturalité ».
« Ce que parler veut dire ? » Bourdieu - analyse des concepts de l’interculturalité.
L’interculturel est un champ vaste qui regroupe toute les disciplines des sciences et des sciences sociales (on peut partir d’une approche de l’ethnologie (étude des ethnies), de l’anthropologie et l’anthropologie culturelle, la sociologie, psychologie sociale appliqué a l’interculturelle, la psychologie interculturelle, la psychologie clinique interculturelle.)
Une mise au point concerne la complexité du champ qui est vaste. Quand on aborde la problématique interculturelle, il faut éviter de parler d’immigrés, d’immigrants. Elle touche une problématique essentielle, celle de la différence (en terme d’appartenance au sexe, genre, âge, appartenance classes sociales, différence d’appartenance ethnique, appartenance régionale…).
L’interculturalité s’intéresse principalement à la perception que l’on a de l’autre. L’interculturel s’intéresse à la question de la rencontre de la différence. La rencontre peut se faire dans le dialogue, le respect. Jusqu’où peut-on aller dans le respect de l’autre ? de la différence ? Il y a toujours une limite dans l’acceptation de l’autre. J.P Sartre disait « l’enfer, c’est les autres » ; on peut renverser cette citation par « le paradis c’est les autres ». C’est les autres qui jugent par rapport à mon apparence sans savoir qui je suis réellement. Toute rencontre avec l’autre, cet autre qui peut être porteur de culture, n’est pas représentant de la culture. Il est important de porter un jugement sur soi même. Pour comprendre l’autre cela nécessite un travail de DECENTRATION. Un dépassement de ce que l’on appelle un narcissisme de petite différence.
L’approche interculturelle s’intéresse aux rencontres entre les cultures différentes. Il peut y avoir dans cette rencontre du dialogue, coopération, respect ou au contraire la