Chapitre 3

Sociétés et cultures de l’Europe médiévale du XIe au XIIIe siècle

En Occident, au Moyen-Age, la vie des hommes est profondément influencée par la religion chrétienne, qui marque de son empreinte le calendrier, les comportements et les paysages par la présence d’églises et de monastères. La journée de l’homme chrétien au Moyen-Age est rythmée par l’Eglise catholique, il respecte les codifications dans l’objectif d’obtenir son salut. Les chrétiens qui sont au service de l’Eglise forment le clergé, les autres sont les laïcs. Au XIe siècle, l’Eglise est réformée par le pape Grégoire VII (réforme grégorienne), ce qui permet à l’Eglise de devenir une institution autonome par rapport aux autres Etats chrétiens et de rénover la vie morale du clergé au-delà de celle des laïcs. C’est également une période faste pour la population européenne, en très grande majorité rurale. Une vie qui répond à des codifications très précises.

- Comment le christianisme organise-t-il la vie des fidèles européens du XIe au XIIIe siècle

- Comment s’organise la société rurale médiévale ?

I/ La chrétienté médiévale :

A/ L’Église : première puissance de la chrétienté :

1°) Une Église indépendante de la tutelle des laïcs :

Au XIème siècle, le monde chrétien domine une grande partie de l’Europe Occidentale. La majorité des chrétiens est issue de l’Eglise apostolique et romaine, c’est-à-dire dépendante de Rome. A l’Est, les chrétiens sont orthodoxes. Le monde byzantin est constitué de l’Eglise chrétienne d’Orient, conséquence de la séparation de l’Empire romain au IVème siècle. L’Espagne est dominée par les musulmans depuis le VIIIème siècle, le Nord de l’Europe est composé de païens (personnes qui n’ont pas une religion reconnue). Au XIe siècle la papauté prend la direction d’un mouvement de réformes afin de permettre à l’Église d’acquérir son indépendance par rapport au pouvoir qu’exercent sur elle les laïcs.

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