Créatis

455 mots 2 pages

Créatis : Méthodologie Philosophie
Mr Benomar

Atelier 1 : Adil Abbassi Adam Ahnain Ayman Ait El Haj Saad Bennani Mohammed Berrada Soukayna Bourouda Quel sens la mort donne-t-elle à notre vie ?

Introduction :

: La mort est-elle un symbole de finitude ?
1. Fin de l’existence.
2. Une vie après la mort.

: Comment peut-on réagir face à la mort ?
1. Exorcisme (postériorité).
2. Quelques exemples.

Comment la mort pourra être un élément générateur de sens ?

Conclusion.

nous savons tous que tout ce qui est vivant meurt un jour. Que ce soit les plantes, les animaux ou les êtres humains .On naît, on grandit,puis peu à peu, on vieillit et on meurt. Nous ne sommes pas satisfaits de vieillir et encore moins de mourir. Mais on ne peut pas lʼempêcher car cela fait parti de la vie.
En principe, oui, la mortdonne un sens à notre vie ; en admettant que la mort est la limite extrême de la vie, cela devrait, en effet, nous pousser à vivre notre vie complètement. Elle nous fait prendre conscience que rien nedure et qu’il faut en profiter. Et aussi à tout tenter et de ne rien laisser de côté. La mort fait partie intégrante de la vie ; sans mort, pas de vie possible. De fait, elle lui donne un sens. Si lavie n'a pas de fin, elle n'a pas de sens. Comment apprécier justement des choses qu'on aura toujours ? Finalement, on n'apprécie la vie que parce qu'elle ne tient qu'à un fil et que le bout du cheminpeut être plus ou moins proche. Réussir sa vie, c’est réussir sa mort.

nous savons tous que tout ce qui est vivant meurt un jour. Que ce soit les plantes, les animaux ou les êtres humains .On naît, on grandit,puis peu à peu, on vieillit et on meurt. Nous ne sommes pas satisfaits de vieillir et encore moins de mourir. Mais on ne peut pas lʼempêcher car cela fait parti de la vie.
En principe, oui, la mortdonne un sens à notre vie ; en admettant que la mort est la limite extrême de la vie, cela devrait, en

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Fiche e4
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On disait même, oh oui que la mer l’enviait Que la montagne se courbait pour la laisser passer Elle m’emmena au loin avec une douceur sans fin Et ses bouclettes dorées dégageaient ce parfum Qui depuis des années guidait ton chemin, mon chemin, le chemin Refrain Pour arriver enfin à ces rêves d’enfants Qui n’ont pas de limites comme on a maintenant J’ai vu des dauphins nager dans un ciel de coton Où des fleurs volaient caressant l’horizon J’ai vu des arbres pousser remplaçant les gratte-ciel J’ai vu au fond de l’eau une nuée d’hirondelles….

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Le chemin des enfers
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Le chemin des Enfers 17/12/2010 « Le chemin de la réussite », un son si doux à mes oreilles, et une pensée tellement agréable pour mon esprit dépravé. Mais cela c’était avant ; maintenant je n’ai plus que le goût amer de l’échec. J’étais riche, je suis pauvre. J’étais célèbre et respecté, je vis désormais sous une tente. J’étais envié, j’avais beaucoup d’amis, je suis oublié, on me fuit.….

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La dernière marche
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Et si ce n’est pas le cas ? Tout le monde sait qu’une mort n’en efface pas une autre. Tuer le meurtrier peut être légèrement satisfaisant, mais cela ne rendra pas l’être aimé à sa famille. Cette mort supplémentaire ne servira donc à rien. Finalement, je trouve totalement irrationnel qu’on puisse venger un meurtre par un autre.….

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explication Minerve ou de la sagesse
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Explication du texte de Alain, Minerve ou de la sagesse (1927) Les premiers termes de la phrase qui débute à la ligne 7 que nous pouvons retenir son « mécanique » et « pensée fanatique ». Le mécanisme étant une attitude constituant à concevoir le réel à l'image d'une machine soumise à des lois matérielles. Une conception mécaniste du vivant (de Descartes) pose que le vivant n'est qu'un «….

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graffiti
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En effet, les graffitis sont par essence éphémères et disparaissent, soit parce que leur support a disparu, soit parce qu'ils ont été effacés ou recouverts manuellement ou qu'ils ont été victimes de l'érosion….

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Florilège
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Pour ne pouvoir jouir sûrement de tes biens. C'est de ton doux repos la mortelle ennemie, C'est une mort cruelle au….

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creatis
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Conséquences de la drogue au Maroc 2. Evolution de la consommation de drogues au Maroc Chapitre II : La lutte contre la consommation et le trafic de drogues au Maroc 1. La lutte contre la consommation de drogue au Maroc 2. La lutte contre le trafic de drogue au Maroc Conclusion générale Annexe….

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Pensées d'ariane
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la mort les sépare, c’était la son seul rêve et désir depuis qu’elle l’avait rencontré. Elle considérait ses sentiments comme purs et son amour indéfectible et pensait aussi que Solal l’aimait à en mourir, cette jeune femme toute frêle mais tellement belle le pensait honnêtement. Pendant qu’elle réfléchissait elle observait les nuages passer lentement dans le ciel, continuant leur éternel périple sans jamais s’arrêter. Elle se comparait inconsciemment à ces cotonneux morceaux de pluie car elle avait décidé de quitter à jamais sa demeure et rien au monde n’aurait pu la faire reculer car sa détermination était farouche et son attachement certain pour cette âme bienveillante….

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Préface d'une anthologie sur la mort
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Est-ce que c’est la mort qui donne un sens à la vie ? Autant de questions que se sont toujours posés les hommes, car la mort est l'un des cycles les plus mystérieux de la vie, puisqu’elle est le dernier qui soit connu. L’Homme, victime de la mort depuis la nuit des temps, cherche à l’expliquer, à lui donner un sens, une raison, et ainsi recherche l’espoir d’une vie éternelle. Mais il y a autant d’avis sur celle-ci que de penseurs, c’est ce qui fait la richesse de ce sujet, et c’est pourquoi l’homme s’en est toujours servi comme inspiration pour son œuvre littéraire.….

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Créacité
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FEDERATION NATIONALE DES AGENCES D'URBANISME Saint-Omer La FNAU est une association d’élus qui offre aux responsables de l’aménagement des agglomérations un lieu de dialogue et d’échanges sur les questions urbaines. Elle participe activement aux grands débats nationaux ou internationaux sur l’avenir des villes. Créa-cité : l’innovation urbaine en débat > éditorial a XXVIIe rencontre nationale des agences d’urbanisme se tiendra à Dunkerque les 15 et 16 novembre prochains. Elle s’intéresse cette année à la créativité des villes.….

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Dissertation: « la mort donne-t-elle un sens à la vie » ?
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Creativite
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L’Etat français est l’un des pays ayant le plus de représentation diplomatique dans le monde, juste derrière les Etats-Unis, avec 166 missions réparties sur l’ensemble du globe. I. Carte d’Identité A. Raison sociale L’Ambassade de France de France à Bratislava fait parti du réseau diplomatique français qui comprend 166 autres représentations à travers le monde. Représentation diplomatique de la République française auprès de la République slovaque, l’Ambassade de France est une institution directement rattachée à son ministère d’origine, le Ministère des Affaires Etrangères et Européennes (MAEE). Bénéficiant d’un statut particulier, les ambassades sont considérées comme faisant partie du territoire national de son pays d’appartenance.….

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Testimonial : C’est un témoignage Directeur création : il s’occupe du travaille des créatifs ( team creatifs) Créatif : Son rôle est d’exprimer une chose de plusieurs….

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La vie
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En d’autres termes, la conscience de notre existence ne nous conduit-elle pas inexorablement à un sentiment que la vie est absurde ? L'homme est continuellement en quête de sens, de signification. Il cherche par tous les moyens à expliquer ce qui se passe autour de lui et en lui, afin de ne pas vivre dans l'absurde.….

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Enzymes de restriction
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Car c’est en fonction de ce qu’est la mort, que nous pourrons comprendre si notre crainte de mourir est fondée, ou non, et que nous pourrons alors savoir comment profiter de notre existence mortelle. C’est en déployant une stricte logique d’exclusion, ainsi que divers syllogismes, que Epicure va tout d’abord, dans le paragraphe 6, définir (des lignes 1 à 4) que la mort n’est « rien » (par opposition à la vie, dont le fondement est la sensation), pour tout de suite (des l. 4 à 11) mettre à jour les conséquences que cela entraine pour notre existence, que nous devons accepter mortelle. Ceci sera assorti (des l. 11 à 17) d’une condamnation de celui qui reste hermétique au savoir (le « sot »), et qui, par là même, ne saura jamais ce que c’est que profiter de sa vie. Mais, pour renforcer encore son raisonnement, Epicure va, dans le paragraphe 7, proposer une redéfiniton de la mort (des l. 18à 21), elle aussi fondée sur une logique d’exclusion, et en tirer à nouveau (des l. 21 à 24) les conséquences pour notre existence. Ce discours va donc se révéler très didactique, mais aussi directement polémique, puisqu’il va remettre en question toutes les croyances de l’époque concernant la mort, et une éventuelle vie après la mort.….

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