LA DECOLONISATION ET SES CONSEQUENCES

MONTHERLANT, le Maître de Santiago « les colonies sont faites pour être perdues. Elles naissent avec la croix de la mort au front ».

Le processus de décolonisation débute réellement en 1945. Des phénomènes précurseurs avaient existé, notamment à Saint Domingue (île actuelle d’Haïti avec Toussaint Louverture). Mais à cette seule exception, jusqu’alors les nouveaux indépendants étaient toujours des blancs, des descendants des colons hispaniques (Brésil, Argentine, Caraïbes) ou anglais (Etats-Unis). La décolonisation puise sa source dans le système colonial, dont les bases posaient une contradiction insoluble : d’un côté le désir de civiliser, de l’autre la privation des droits liés à cette civilité. L’affaiblissement des métropoles après la guerre, l’émergence de puissances hostiles à la colonisation, la création de l’ONU sont autant d’éléments favorables à l’expression des revendications d’émancipation. D’une certaine manière, ce mouvement procède de l’Europe à bien des égards.

Si, dans un grand nombre de cas, les indépendances découlent d’un processus de négociation, elles peuvent également se dérouler dans la violence et le déchirement. Mais, quelles que soient ces modalités, la décolonisation est un mouvement irrésistible. En moins d’un quart de siècle, les métropoles européennes perdent l’essentiel de leurs colonies. L’Asie accède à l’indépendance de 1945 à 1955, et l’Afrique de 1955 à 1975. Les pays nouvellement émancipés ont recouvré leur souveraineté politique, mais ils se heurtent à de nombreuses difficultés. Le Tiers Monde, entité qui a cherché à s’affirmer dans un monde bipolaire, est traversé par de multiples contradictions, notamment entre des courants traditionalistes et d’autres plus modernisateurs. Il entend changer les règles de la guerre froide et du commerce mondial. La crise des années 1970 est venue briser les solidarités.

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