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Dans quel sens peut on dire que l'homme n'est pas un être naturel

1351 mots 6 pages
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En quel sens peut-on dire que l’homme n’est pas un être naturel ? L’homme est un être naturel parmi les autres. Le terme de nature renvoie à ce qui existe spontanément, à ce qui est originel, ce qui préexiste à l’homme : elle n’est pas seulement un ensemble de choses, mais un principe de production des choses. L’homme appartient au règne du vivant et est soumis aux lois de ce règne, en effet, il doit répondre à des besoins biologique: manger, dormir, se reproduire tout comme les animaux. Cependant, nous distinguons spontanément l'homme de l'animal: pour la plus part, l'homme n'est pas un animal. Toutefois l’homme est un être naturel parmi les autres. Mais si l’homme est bien un être naturel comme le démontre nos besoins vitaux, en quel sens peut-on dire qu’il n’en n'est pas un ? Qu’est-ce qui distingue l’homme au point que l’on puisse dire qu’il n’est pas un être naturel ? On distingue beaucoup de réponses qui concernent la différence spécifique de l’homme par rapport aux autres être vivant (la pensé, l'éducation, la culture, les limites qu'il se pose, la communication, l'art, les désirs insatisfaits , les désirs d'auto-destruction … toutes ces réponses sont spécifiques à l'homme). Dans un premier temps nous verrons que l'homme n'est pas un être naturel dans le sens ou ce qui fait de lui un être humain lui vient de l'éducation, de la culture qu'il à acquis. C'est donc un être culturel. Puis nous verrons ensuite qu'il ne peut être naturel dans le sens ou il est doué de raison ou il est libre des choix

Bien que l'homme soit un être vivant, spontannément nous le distinguons des autres. On pourrait dire que l'homme n'est pas un être naturel dans le sens ou il se place à part des autres être vivants, donc à part de la nature. En effet c'est le seul être à avoir conscience de sa place dans la nature, le seul à s'interroger sur son histoire et sur l'histoire de la vie. Il existe une multitude d'arguments qui pourrait montrer que dans un sens l'homme ne peut être un

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    La culture rend t’elle l’homme plus humain ? (Plan indicatif) I) L’homme un être de culture  L’homme à l’état naturel Dans son Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes, écrit en 1755, Rousseau évoque l'homme à l'état de nature. Selon lui, l'homme à l'état de nature s'oppose à l'homme civil sur de nombreux points : Rousseau pense effectivement que l'homme à l'état naturel serait bien meilleur que l'homme socialisé.….

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  • Suffit-il d'avoir ce que l'on veut pour être heureux
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    En fait, l’homme parvient à cerner, voire à maîtriser la nature. Dès lors, nous en venons à demander si l’homme parvient à prendre l’ascendant sur la nature ? Dans un premier temps, nous expliquerons que la nature est mère et source de toutes choses ; puis nous verrons, dans un deuxième temps, que l’homme s’en rapproche en la reproduisant.….

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  • commentaire Les caractères de la Bruyère
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  • Dire à qqun soit naturel est-ce lui donner un bon conseil ?
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    Pour répondre à la problématique, nous nous intéresserons d'abord au comportement naturel de l'homme et à la cause et la façon dont il le modifie, puis nous montrerons que recommander d'être naturel n'est pas souvent un bon conseil. Dès leur naissance, les hommes ont un comportement immodéré et incontrolé, totalement naturel. Si l'homme se comportait tel un animal, il n'y aurait pour loi que celle du plus fort et le danger règnerait partout. Pour éviter cela, l'homme a évolué et grâce à l'évolution, l'homme est devenu de plus en plus modéré et organisé dans ses actions, et donc de moins en moins naturel : L'évolution humaine correspond alors au processus de dénaturallisation de l'humain par ses changements de comportement.….

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  • kant on pose la question de savoir si l'homme est par nature moralement bon ou mauvais
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    Ce qui serait "par nature", nous le suivrions tous, selon la remarque de Montaigne. Ce serait une nécessité et nous n'aurions pas le choix (par exemple, le réflexe pupillaire quand on approche une source lumineuse de notre oeil.) Dans ces conditions, dire que l'homme est mauvais pas nature, c'est considérer l'homme dans l'espèce, dans ce qui le détermine et le contraint. Il y a donc une grande différence entre être contraint et se contraindre: entre celui qui est contraint de ne pas copier par une discipline exercée par la proximité d'un surveillant et celui qui se contraint à ne pas copier, obéissant à la loi qu'il s'est prescrite, poursuivant l'idée de justice, il y a l'infini d'une liberté.….

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  • Dm Philo
    395 mots | 2 pages

    L'homme n'est pas naturel, car tout ce qui l'entoure entre dans sa vie au fur et a mesure, il apprend les différentes émotions et les canalise, il étudie les phénomènes culturels pour pouvoir entrer dans la vie... " l'homme ne naît pas homme mais le devient" c'est avec cette citation….

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  • Philo
    3978 mots | 16 pages

    I - complémentarité entre nature et technique A- Notion d'humanisation et hominisation, l'homme a pu survivre grâce à la technique. B- La technique a rendu possible la confection d'objets pour une fin en transformant des objets provenant de la nature (à l'époque des hommes primitifs : la défense et la chasse). C- (je me souviens plus^^) Référence :….

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  • Pour discours sur l'imégalité des fondements
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    L'homme à l'état de nature n'est pas doué de la parole : en effet, à l'état de nature, il n'y aurait pas de langage institutionnalisé car il n'y a pas eu regroupement d'hommes (société) pour s'accorder sur le sens des signes. Il ne produit que des sons (« cri de la nature ») qui sont liés aux besoins essentiels de l'homme (manger, dormir, etc.).….

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    la nature de l'homme ? Pour traiter cette question, on se posera principalement deux questions, comment la culture dénature l'homme ? Et l'homme n'est t-il pas plutôt un être de culture ? La culture va entraîné un processus qui va dénaturé l'homme.….

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    Ainsi, il n’y a pas de nature humaine parce qu’il n’ya pas de Dieu pour la concevoir. L’homme est d’abord ce qui se jette vers un avenir et ce qui est conscient de se projeter dans l’avenir. L’homme est donc une pure liberté qui en choisissant à chaque instant, choisit sa propre nature et engage toute humanité. L’homme est pleinement responsable, de lui-même et d’autrui. Dans son célèbre ouvrage La nausée, Sartre nous montre comment Corentin, assis dans un parc près d’un chêne, prend conscience en le….

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    L'homme est naturel dans le sens qu'il est de nature biologique, mais la société fait de lui un être a part. C'est à dire qu'il ne vit plus pour l'amour de soi mais pour l'amour propre. Donc dans ce sens l'homme n'est plus nature. Comme exemple pour un être naturel on pourrait donner l'animal, avec son instinct de reproducteur pour préserver et se conserver. Nous voyons bien de part ses deux points de vue que l'homme est nature mais que en même temps il n'y est pas non plus.….

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  • Philo
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    Intro Le terme de naturel renvoie à ce qui existe à l’origine du monde, avant l’homme. Se demander si l’homme est un être naturel peut à la fois sembler logique, car l’homme appartient au règne du vivant et est soumis aux lois de celui-ci, mais peu aussi paraitre absurde car il existe uniquement dans une culture et une organisation sociale créée de toute part. I) L'homme est un être Naturel L’affirmation peu être avancée que, d’après la doctrine de l’évolution de Darwin, l’homme est un animal qui est issu de l’évolution biologique d’une première espèce animale apparue dans l’eau au commencement des temps à la suite du règne minéral et végétal. Cette théorie n’est pas avancée de la même façon par les religions qui considère l’homme comme unique et pas seulement comme l’évolution de l’espèce animale ; Seulement la création reste la même au commencement,….

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    La religion apparaît comme un phénomène très ancien, nous pourrions dire universel. En effet, elle est présente dans presque toutes les sociétés humaines, quelque soit la culture. On observe une sorte de «mode» de telle ou telle religion suivant les époques et les lieux. L'homme aspire au divin et recherche naturellement d'où il vient et quel est la raison de son existence. Mais l'homme devient religieux par expérience et selon son libre choix.….

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