Devoir 03 Culture Ge Ne Rale
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Partie 11.1. Le premier document intitulé « Le Banquet Chrétien au Haut Moyen Age » est un article paru en 1996 dans le journal de l’Université de Provence. Il est signé de Jacqueline Voisenet. Cet article est de type narratif. Il traite de l’organisation des banquets ainsi que des relations sociales qu’engendrent ces repas comme l’amitié, la générosité et la politesse envers les autres ainsi que son statut social au Moyen-Age.Au temps du Moyen-Age, les banquets demandaient une organisation fastidieuse, c’est pour cela que les puissants savaient à leur disposition des sous fifres prêt à s’atteler à la tâche de préparation du banquet. Par cela, nous pouvons constater qu’il y a une réelle différence de statuts sociaux et qu’à cette époque le banquet était là pour rappeler à tout le monde qui était le maître.Le banquet était aussi là pour tisser des liens avec les convives mais aussi avec les esclaves, il a en quelque sorte un rôle social. Le maître veut montrer sa générosité, son amicalité en invitant sa famille et amis et en remerciant par don son esclave qui est à l’origine du banquet.
1.2. Le document 2 est un extrait du roman L'assommoir de Emile Zola écrit en 1877. Il est du type narratif et descriptif. Il raconte l'histoire d'un couple de classe ouvrière de la fin du XIXe ayant préparé un banquet pour la fête de Gervaise, la femme. Zola décrit les différents comportements que l'on peut observer durant ce genre de repas et fait une sorte de critique du manque de tenue et de la façon abusive de se nourrir des convives. Pour cela il utilise un vocabulaire vulgaire pour ses descriptions. Le dernier paragraphe est assez représentatif de la place importante de l'alcool (notamment du vin) dans la société ouvrière.
1.3. Le document 3 est un article écrit et mis en ligne par Jacqueline Lalouette en 2006,il s'intitule "Les femmes dans les banquets politiques en France vers 1848". Il s'agit d'un texte de type informatif, traitant de la situation des femmes lors des