Chéreau Mathias 21201571
« En pays cannibale, le cannibalisme est moral. » Est une citation de Samuel Butler, elle montre à la fois le manque d'ouverture qui qualifie encore l'anthropophage de « cannibale » mais dans un sens qui montre une évolution dans la compréhension de la pratique, ma dissertation portera sur cette évolution au cours du temps du terme et de l'identité des cannibales qui évolueront en anthropophage ainsi que dans la compréhension de leur pratique qui est en réalité loin d'être barbare. Pierre Clastres nous parle dans son ouvrage « Chronique des indiens Guayaki » paru en 1972, des anthropophages indiens qui vivent en Amérique du Sud, au Paraguay et qui pratique l'endo-cannibalisme. Pierre Clastres a travers son ouvrage sur les Guayaki décrit fidèlement les règles que pratiquent les anthropophages de manière objective et, Pierre Clastres essaye de comprendre le mode de fonctionnement anthropophage qui a profondément évolué avec le temps. Mais pourquoi le terme de cannibale a-t-il évolué en anthropophage ? Et pourquoi les peuples qui pratiquaient avant ce genre de pratique faisaient peur ? Dans un premier temps, nous allons nous intéresser a savoir comment étaient vu les anthropophages avant qu'on les étudie, et même avant de les avoir réellement découverts. Pour ensuite s'intéresser a l'évolution que les ethnologues on réussi a démontré a travers leur rite et la raison pourquoi les anthropophages mangent d'autre Homme. Il faut savoir que la découverte des premiers cannibales ce fait en 1492 par Christophe Colomb qui essaye de découvrir un nouveau passage vers les indes et découverte l'Amérique et rencontre des indigènes qui sont le premier peuple anthropophage qu'il rencontre. Or les premiers récits de cannibalisme remonte à la Grèce antique, les récits sont écrit par Hérodote vers 450 av J.C. Homère écrira lui aussi des récits avec des