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Dissertation : est-ce la nécessité qui pousse l'homme a travailler ?

594 mots 3 pages
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Est-ce la nécessité qui pousse l'homme a travailler ?

•nécessité : Caractère de ce qui ne peut pas ne pas être. Une proposition est nécessaire quand elle est rigoureusement démontrée, qu'on ne peut la refuser; synonyme: apodictique; contraire: contingent.
•homme : Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des homini­dés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en effet pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables sur le bon, l'utile et le juste que la nature l'aurait pourvu du langage.
•travail : Du latin populaire tripalium, «machine à trois pieux » destinée à immobiliser les chevaux pour les ferrer, d'où « instrument de torture ». Toute activité visant à la production d'une oeuvre utile. Spécialement, ensemble des activités accomplies par l'homme pour produire des biens et des services en contrepartie desquels il est rémunéré. * Le travail est souvent associe a la peine et a la souffrance. Dans la Bible d'ailleurs, Dieu punit le premier péché en chassant Adam du jardin d'Eden et en l'obligeant à cultiver désormais une terre stérile : « Tu gagneras ton pain à la sueur de ton front ». * Pour Marx, le travail humain contribue à transformer l'homme tout autant que la nature. En effet, contrairement à l'animal, qui agit par pur instinct, l'homme détermine dans sa conscience le but qu'il veut atteindre avant de le réaliser. « Ce qui distingue dès l'abord le plus mauvais architecte de l'abeille la plus experte, écrit Marx, c'est qu'il a construit la cellule dans sa tête avant de la construire dans la ruche. » * Le travail salarié constitue, selon Nietzsche, « la meilleure des polices » : « il tient chacun en bride et s'entend à entraver puissamment le développement de la raison, des désirs, du goût de l'indépendance ».

Le travail ne doit pas être pensé dans l'horizon de la survie : par son travail, l'homme

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    Accéderait-il véritablement à l’humanité, quand on sait que le travail est ce qui inscrit l’homme dans la société ? Le problème soulevé ici, est la recherche de déterminer à quelles conditions le travail est humanisant pour l’homme. Car si le travail humanise l’homme à certaines conditions, peut-on dire que cette humanité « se gagne » ? Ne faut-il pas alors préciser le sens du mot « gagner » ? Nous pouvons traiter le problème suivant….

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    homme : Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des homini­dés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en effet pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables sur le bon, l'utile et le juste que la nature l'aurait pourvu du langage. injuste : Un mal, ce qui est contraire à la loi, une inégalité.….

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    De plus le mot travail vient du latin tripalium qui qui signifie « machine à trois pieux » qui avait pour but d’immobiliser les cheveux pour les ferrer d’où le terme d’instrument de torture. il ne prendra sa signification moderne qu’au qu’au XV éme siècle. Le travail est avant tout une spécificité humaine qui fait passer l’homme de l’animalité à l’humanité .la différence se situe dans le fait qu’il prend possession de la nature est la transforme à son image. Celui-ci désigne toute activité visant à la production d’une œuvre utile .spécialement, ensemble des activités accomplies pour l’homme pour produire des biens et des services en contrepartie desquels il est rémunéré. Par extension il désigne « l’activité économique des hommes aidés ou nom par les machines productrices d’utilité sociale » le petit robert.….

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    Ces caractéristiques peuvent différer de celles de nos jours, mais je crois tout de même que votre distinction entre l’homme et l’animal est encore valable aujourd’hui. Je présenterai les caractéristiques de votre pensée pour ensuite prendre une position personnelle sur le sujet. L’homme n’est pas seulement un corps comparable à une machine, il est composé aussi d’une âme qui a des pensées. Il possède la parole, mais peu aussi s’énoncer à l’aide de signe, par exemple un muet.….

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